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內(nèi)容簡介

　　本項目作者郎寧為中國人民大學(xué)哲學(xué)院博士，書稿是在博士畢業(yè)論文基礎(chǔ)上修改而成。晚明佛學(xué)家憨山德清用以佛通莊、以佛化莊的方法理路疏解《莊子》，著成《莊子內(nèi)篇注》，其對佛莊關(guān)系的思考、對佛莊理論的闡釋，都一定程度反映了晚明時期的學(xué)術(shù)狀況與社會現(xiàn)實。書稿以憨山德清之《莊子內(nèi)篇注》為研究對象，系統(tǒng)分析出憨山德清解莊背后的思想義理體系，進而梳理其經(jīng)典詮釋背后之思想理論基礎(chǔ)與解莊動機，使得憨山德清解莊之動機、理論基礎(chǔ)、義理體系及解莊之價值貫通為一完全之整體。憨山德清之《莊子內(nèi)篇注》以佛法闡釋、溝通莊子思想，承擔(dān)了晚明時期莊子學(xué)的上承與下啟的接續(xù)任務(wù)，一定程度影響著憨山大師之后的解莊學(xué)者而利于莊子學(xué)的繼續(xù)發(fā)展，為晚明佛教尋找生存與發(fā)展的空間，推動了晚明佛教的發(fā)展。

作者簡介

　　郎寧，1990年生，山東濰坊人。2017年獲中國人民大學(xué)哲學(xué)院博士學(xué)位，現(xiàn)就職于濰坊醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院。主要關(guān)注中國哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)方面的研究。先后在《哲學(xué)動態(tài)》《學(xué)術(shù)交流》等期刊發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。2019年獲準立項主持山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項目《健康中國視域下莊子養(yǎng)生思想與現(xiàn)代價值研究》（批準號19CZXJ06）。

圖書目錄

序　羅安憲Ⅰ
第一章　《莊子內(nèi)篇注》的思想基石001
　　第一節(jié)　憨山德清其人及其學(xué)術(shù)淵源001
　　　　一　憨山德清生平002
　　　　二　憨山德清學(xué)術(shù)著作004
　　　　三　憨山德清的學(xué)脈關(guān)系及學(xué)術(shù)特色005
　　第二節(jié)　《莊子內(nèi)篇注》的理論背景006
　　　　一　晚明時代政治背景及佛教叢林現(xiàn)狀006
　　　　二　晚明儒道學(xué)術(shù)發(fā)展狀況007
　　　　三　憨山德清注解三教009
　　第三節(jié)　《莊子內(nèi)篇注》的思想基礎(chǔ)010
　　　　一　以禪化儒011
　　　　二　援佛入道024
　　小結(jié)036
第二章　齊物與逍遙037
　　第一節(jié)　齊物以至逍遙：心與己的消解037
　　第二節(jié)　忘己040
　　　　一　莊子之逍遙義的轉(zhuǎn)向040
　　　　二　逍遙：無礙解脫049
　　第三節(jié)　破我執(zhí)060
　　　　一　喪我：忘我——齊物之大旨061
　　　　二　以明：照破——齊物之工夫073
　　小結(jié)085
第三章　宗師與養(yǎng)生087
　　第一節(jié)　宗師以至養(yǎng)生：天與道的挺立087
　　第二節(jié)　由人走向真人089
　　　　一　人—真知—真人091
　　　　二　攖寧與坐忘：入道之工夫104
　　第三節(jié)　性者生之主115
　　　　一　緣督以為經(jīng)116
　　　　二　養(yǎng)性而養(yǎng)生126
　　小結(jié)132
第四章　充德與應(yīng)世133
　　第一節(jié)　充德以至應(yīng)世：心與命的歸宿133
　　第二節(jié)　虛心而涉世136
　　　　一　虛者心齋138
　　　　二　無用之用以及無用145
　　第三節(jié)　德有所長而形有所忘154
　　　　一　德與形之間154
　　　　二　破分別我障165
　　第四節(jié)　止觀不二以應(yīng)世170
　　小結(jié)183
第五章　憨山德清注莊動機之再思考186
　　第一節(jié)　憨山德清注莊之外在動因186
　　　　一　明代士人之好《莊》風(fēng)尚187
　　　　二　明代道教學(xué)者陸西星對《莊子》的闡釋192
　　　　三　明代士人對佛教之態(tài)度197
　　第二節(jié)　憨山德清注莊之內(nèi)在動因209
　　　　一　內(nèi)在動因之根源210
　　　　二　佛教內(nèi)部之回應(yīng)212
　　小結(jié)216
結(jié)語：憨山德清《莊子內(nèi)篇注》之價值219
參考文獻227
附錄　明朝以前主要注莊方法梳理表237