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內(nèi)容簡介

　　本書分兩大部分：一、《注》：窺基法師原以“十門辨釋”唯識義，故編者依此“十門”將梅光羲的注文分為十章，各章標出章名，如此則全書綱目清晰。其中，*章“出體”的大部分內(nèi)容，作者曾以《五重唯識觀注》為題，單獨發(fā)表過。二、“相宗新舊兩譯不同”的學術(shù)爭論史：1931年梅光羲在《海潮音》上發(fā)表《相宗新舊兩譯不同論》一文，太虛法師隨即提出批評，而守培法師對梅光羲文和太虛法師文都提出了批評；此后，印順法師與守培法師又相互辯論，后來印順法師在《悼念守培上人》一文中，如是反思到，“我與守老的諍辯，空熱鬧一場，回想起來，當然是多余的了！然我對于守老，讀了他幾本書，知道得更多一點，生起一種更良好的印象。覺得守老是直從經(jīng)典中探索出來，他是有所見的，是篤于所信的，忠于所學的。”*后收入圣凱法師的《民國年間新舊唯識之論爭》一文。

作者簡介

　　梅光羲（1878—1947）：字擷蕓，江西南昌人；1901年，經(jīng)同鄉(xiāng)桂伯華介紹，結(jié)識楊仁山居士；1910年后，專研唯識，乃楊仁山諸多弟子中較早研習唯識者。著作以唯識類為主，主要有：《相宗綱要（正續(xù)編）》《百法義錄》《大乘相宗十勝論》《相宗史傳略錄》等。

圖書目錄

《法苑義林章·唯識章》注         1 一、出體         2
二、辨名         38
三、離合會釋         44
四、何識為觀         59
五、顯類差別         63
六、修證位次         72
七、觀法何性         81
八、諸地依起         86
九、斷諸障染         94
十、歸攝二空         106 《相宗新舊兩譯不同論》及爭論         111 相宗新舊兩譯不同論/梅光羲    112
《相宗新舊兩譯不同論》書后/太虛         120
讀《唯識新舊兩譯不同論》后的一點意見/守培        124
評破守培師之讀《唯識新舊二譯不同論》后的一點意見/印順        143
一、總非         144
二、別斥         147
駁印順師《評破讀唯識新舊二譯不同論后》的意見/守培        165
答守培師《駁評破讀唯識新舊二譯不同論后的意見》/印順         178
附：民國年間新舊唯識之論爭/圣凱         184
一、梅光羲與太虛         186
二、守培與印順     195
三、結(jié)語         203