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內(nèi)容簡介

　　《佛教義學(xué)研究（第1輯）》意圖為佛教自身的，或者更確定地說，以佛教自身為本位的義學(xué)研究提供一個途徑和窗口，以致力于佛教本真意義在現(xiàn)代漢語語境中的敞明。

作者簡介

　　周貴華，男，1962年12月生于重慶市石柱縣，哲學(xué)博士，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，研究方向為佛教。獨著：《唯心與了別》《唯識、心性與如來藏》《唯識通論》（上、下冊）《作為佛教的佛教》《唯識明論》《言詮與意趣》《完整佛教思想導(dǎo)論》《印度佛教一一從佛教起源至公元7世紀》《本懷與時代》等，聯(lián)合主編：《東方哲學(xué)史》（五卷）《東方哲學(xué)思想與文化精神》等，聯(lián)合翻譯：《修剪菩提樹》等。

圖書目錄

序一
序二
佛教義學(xué)思想研究
中國佛教義學(xué)的過去與現(xiàn)在
佛教義學(xué)略論
佛教義學(xué)的若干基本問題
論佛教本位的佛陀圣教研究
何謂佛教本位的義學(xué)研究
略論佛教義學(xué)研究的立場、原則、方法問題——從周貴華所著《言詮與意趣》一書談起
佛教義學(xué)建構(gòu)的合理性分析
佛教義學(xué)研究的進路選擇與方法論規(guī)范
論中國佛教義學(xué)的特質(zhì)及其現(xiàn)代開展
一般佛教義學(xué)研究
佛門歸依理趣略論
大乘“空有之爭”辨微——論依他起性的空與不空
漢魏兩晉時期的佛教解經(jīng)方法
附錄：現(xiàn)代佛教義學(xué)開展的時代因緣已然成熟——第一屆佛教義學(xué)研討會的總結(jié)發(fā)言