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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為中古時(shí)代印度重要的哲學(xué)流派，大乘空、有二宗對(duì)其本土不二吠檀多論及其后東亞地區(qū)大乘佛教影響深遠(yuǎn)?？?、有二宗在作為其哲學(xué)基石的緣起論上各有精彩發(fā)揮，但又分歧顯著，因之在印度曾爆發(fā)持續(xù)、激烈的對(duì)抗，影響波及中日韓等廣大北傳佛教地區(qū)?！犊沼兄妫河《却蟪硕诰壠鹚枷胙芯俊凡捎每v橫結(jié)合的方法展開討論，以思想史的研究方法為先導(dǎo)，再結(jié)合哲學(xué)分析，注重于歷史地勾勒印度大乘空有二宗的成立和互諍的情況。

作者簡(jiǎn)介

　　袁政，安徽蕪湖人，碩士。現(xiàn)任教于淮北師范大學(xué)文學(xué)院。曾在《孔子研究》《編輯學(xué)刊》等雜志發(fā)表論文若干。雖學(xué)力有限，不能“遠(yuǎn)紹如來，近光遺法”，然傾情內(nèi)學(xué)之心不變，近年主要致力于早期佛典的譯注整理和研究等工作。

圖書目錄

緒論
第一章印度大乘二宗及其理論框架
第一節(jié) 大乘空、有二宗述略
第二節(jié) 二宗理論框架比較
第二章傳統(tǒng)佛教的緣起思想
第一節(jié) 原始佛典中的緣起論
第二節(jié) 部派佛教的緣起思想
第三節(jié) 部派阿毗達(dá)磨的發(fā)達(dá)及對(duì)大乘的影響
第三章大乘空宗的性空緣起思想
第一節(jié) 緣起與性空
第二節(jié) 性空緣起思想溯源
第三節(jié) 空宗對(duì)傳統(tǒng)緣起觀的解析
第四章大乘有宗的阿賴耶識(shí)緣起思想
第一節(jié) 緣起有自性
第二節(jié) 阿賴耶識(shí)緣起
第三節(jié) 賴耶緣起思想溯源及有宗對(duì)傳統(tǒng)緣起觀的解析
第五章空有之諍：空宗的復(fù)興對(duì)有宗的反擊
第一節(jié) 清辨與護(hù)法之辯
第二節(jié) 月稱與月官之辯
第三節(jié) 其他諍論
第六章大乘空、有二宗思想爭(zhēng)論的焦點(diǎn)
第一節(jié) 存有論：自性的有無
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)論：外境有無及心識(shí)自證
余論
附錄：印度大乘佛教中的如來藏緣起說
參考文獻(xiàn)