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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《梁漱溟歷史哲學(xué)研究》是在作者周良發(fā)、韓劍塵博士論文基礎(chǔ)上修改完善而成。梁漱溟歷史哲學(xué)以儒家傳統(tǒng)生命意蘊(yùn)為本，援引柏格森生命哲學(xué)構(gòu)建新的形上本體，并由此衍生出來的意欲動(dòng)力論、文化形態(tài)論、倫理本位論、天才圣賢觀、直覺認(rèn)識(shí)論等構(gòu)成的系統(tǒng)的歷史哲學(xué)體系。全書對(duì)梁漱溟歷史哲學(xué)形成背景、理論淵源及主要內(nèi)容作了系統(tǒng)闡釋，并就相關(guān)議題與湯因比、斯賓格勒等西方歷史哲學(xué)家展開橫向?qū)Ρ?，材料翔?shí)、內(nèi)容豐富、思想深邃。本書力爭(zhēng)突破前人視閾局限，對(duì)梁漱溟歷史哲學(xué)的核心義理與理論價(jià)值加以深度考辨，進(jìn)而多方面、多角度、深層次地展示其思想意蘊(yùn)。

作者簡(jiǎn)介

　　周良發(fā)，男，安徽六安人，安徽理工大學(xué)講師，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)與中西文化、安徽地方文化研究，在《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《長(zhǎng)安大學(xué)學(xué)報(bào)》《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《南華大學(xué)學(xué)報(bào)》《中華文化論壇》《殷都學(xué)刊》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，其中CSSCI論文1篇，擴(kuò)展版2篇。韓劍塵，男，安徽阜陽(yáng)人。安徽理工大學(xué)副教授，主要從事法學(xué)、思想政治教育研究，在《學(xué)術(shù)界》《歷史教學(xué)》《華東經(jīng)濟(jì)管理》《江漢論壇》《科技管理研究》《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》《自然辯證法研究》等刊物發(fā)表論文40余篇，其中CSSCI論文7篇。曾獲淮南市宣傳文化系統(tǒng)“五個(gè)一”工程拔尖人才、校優(yōu)選教師、校師德優(yōu)選個(gè)人等各類獎(jiǎng)項(xiàng)9次。任安徽省高等教育振興計(jì)劃“德與法”名師工作室首席專家，主持科研項(xiàng)目10余項(xiàng)．其中主持安徽高校人文社科重大項(xiàng)目1項(xiàng)、重點(diǎn)項(xiàng)目2項(xiàng)。

圖書目錄

緒論梁漱溟歷史哲學(xué)研究的意義及方法
一、梁漱溟歷史哲學(xué)研究的簡(jiǎn)短回顧
二、梁漱溟歷史哲學(xué)研究的多維意義
三、梁漱溟歷史哲學(xué)研究的主要方法
第一章梁漱溟歷史哲學(xué)形成的歷史文化背景
一、新式教育及新民思想的雙重啟蒙
二、學(xué)術(shù)理路上亦儒亦佛的內(nèi)在根源
三、十年鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的探索與實(shí)踐
四、從《中國(guó)文化要義》到《人心與人生》
第二章追尋生命的歷史本體論
一、生命本體論的歷史考察
二、生活抽象化與生命本體化
三、生命→意欲→我：生命本體論的基本進(jìn)路
四、生命本體論之扼要評(píng)析
第三章意欲沖動(dòng)是歷史文化的動(dòng)力
一、意欲動(dòng)力論的理論來源
二、意欲動(dòng)力論的內(nèi)在理路
三、意欲動(dòng)力論的主要缺陷
第四章社會(huì)歷史的三階段發(fā)展觀
一、三階段論的基本內(nèi)容
二、三階段論的批判研究
三、三階段論的形上思辨
第五章文化的歷史形態(tài)論
一、文化的義旨和中國(guó)文化形態(tài)的特征
二、梁漱溟與斯賓格勒、湯因比的文化形態(tài)論的比較研究
第六章倫理、宗教與社會(huì)結(jié)構(gòu)
一、社會(huì)關(guān)系上的倫理本位
二、社會(huì)結(jié)構(gòu)上的職業(yè)分途
三、“幾乎沒有宗教的人生”
第七章天才、圣賢創(chuàng)造和決定歷史文化的發(fā)展
一、天才決定文化發(fā)展的路向
二、倫理型社會(huì)的圣賢觀
三、解決中國(guó)問題的知識(shí)分子論
四、天才史觀的當(dāng)下反思
第八章直覺的歷史文化認(rèn)識(shí)方式
一、直覺認(rèn)識(shí)方法的理論來源
二、梁漱溟直覺認(rèn)識(shí)論之要旨
三、對(duì)梁氏直覺認(rèn)識(shí)論的評(píng)價(jià)
結(jié)語(yǔ) 梁漱溟歷史哲學(xué)的理論價(jià)值與局限
一、梁漱溟歷史哲學(xué)的理論價(jià)值
二、梁漱溟歷史哲學(xué)的理論局限
參考文獻(xiàn)
附一：梁漱溟的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)
附二：現(xiàn)代新儒家視界中的梁漱溟