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內(nèi)容簡介

　　《哲學(xué)沉思錄》是何新多年來哲學(xué)研究與思考的集成之作，本書論及哲學(xué)基本概念、亞里士多德、柏拉圖、黑格爾、康德、存在主義、《易經(jīng)》、老子、佛教哲學(xué)等，真正打通了中西古典哲學(xué)的界限，通過對(duì)中西典籍的比較以及大量的實(shí)證，將二者做了縱深研究和參照互解，考證、質(zhì)疑了我們以往對(duì)西方哲學(xué)的固有觀念，可以說是一次從哲學(xué)視角重新梳理人類文明和歷史的嘗試。深入淺出的解說，讓哲學(xué)看得見、摸得著、用得上，為我們對(duì)世界、歷史、人生、命運(yùn)等命題的理解，提供了一種新的思維視角。何新的哲學(xué)研究，涉及中國古典哲學(xué)、西方古典哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)，并擴(kuò)及數(shù)學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、現(xiàn)代宇宙理論等諸多領(lǐng)域。他通過對(duì)黑格爾辯證邏輯體系的研究與闡釋，由此創(chuàng)生了獨(dú)立于古典形式邏輯和現(xiàn)代數(shù)理邏輯兩大系統(tǒng)之外的新型邏輯學(xué)——泛演化邏輯學(xué)，在哲學(xué)領(lǐng)域研究導(dǎo)出了“新邏輯主義哲學(xué)”。這一新邏輯體系構(gòu)想，曾受到錢學(xué)森先生的關(guān)注和重視。何新的哲學(xué)體系，指導(dǎo)了他在經(jīng)濟(jì)、政治、戰(zhàn)略和國際關(guān)系研究中做出驗(yàn)證率極高的前瞻性預(yù)測(cè)。

作者簡介

　　何新，中國著名學(xué)者，1949年生。歷任第七、第八、第九、第十一、第十二屆全國政協(xié)委員。主要著作有《諸神的起源》《東方的復(fù)興》《危機(jī)與反思》《新國家主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》《新邏輯主義哲學(xué)》《論中國歷史與國民意識(shí)》《希臘偽史考》等。何新研究范圍寬廣，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)與傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域，極富創(chuàng)見，常提出大膽新穎的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，對(duì)世界局勢(shì)和時(shí)政亦有很深的洞察力，對(duì)中國的改革與發(fā)展多有建言，在當(dāng)今思想界有較大的影響力。

圖書目錄

哲學(xué)工具論
論語言 / 3
論物質(zhì) / 7
論“有”與“無” / 10
論拓?fù)鋵W(xué) / 15
若干哲學(xué)概念的簡述 / 18
自然哲學(xué)與科學(xué)哲學(xué) / 24

西方古典哲學(xué)
《哲學(xué)史講演錄》讀書札記 / 41
《宗教哲學(xué)講演錄》讀書札記 / 46
論黑格爾哲學(xué)的歷史淵源 / 50
康德哲學(xué)札記 / 67
西方古典哲學(xué)要義錄 / 75
柏拉圖傳記 / 108

中國古典哲學(xué)
論《易經(jīng)》 / 127
老子哲學(xué)中的活東西與死東西 / 132
中國傳統(tǒng)哲學(xué)的起源及演變 / 147
論道家哲學(xué)和陰陽五行概念 / 149

中西比較哲學(xué)
談“玄” / 155
中西學(xué)術(shù)的語言本體論 / 164
中國哲學(xué)為何缺乏抽象性？ / 169
中西方哲學(xué)比較 / 175
論中西學(xué)術(shù)精神之異同 / 177

西哲偽史考
西方哲學(xué)的起源地問題 / 181
偽“希臘”哲學(xué)家——畢達(dá)哥拉斯 / 185
亞里士多德著作的作者究竟是誰？ / 188
亞里士多德著作失傳及再生的驚悚故事 / 192
歐洲人何時(shí)知道亞里士多德？ / 197
與希臘毫無關(guān)系的“希臘哲學(xué)家”和學(xué)派 / 201
亞洲地區(qū)的哲學(xué)是希臘哲學(xué)之源 / 206
“古希臘哲學(xué)”：共濟(jì)會(huì)的學(xué)術(shù)偽造品 / 213
共濟(jì)會(huì)宗教及哲學(xué)源流考 / 226
黑格爾揭露西方的偽哲學(xué)史 / 237

哲學(xué)新論
歷史哲學(xué)與歷史辯證法 / 245
早期哲學(xué)筆記 / 248
論佛教哲學(xué)/257
再談?wù)軐W(xué) / 262
關(guān)于新理性歷史觀的哲學(xué)思考 / 280
窮理觀命——兼談存在主義哲學(xué) / 290

何新作品出版年表 / 297