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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《所見非真：理解視覺文化的方法/網(wǎng)絡(luò)化人文叢書》為“網(wǎng)絡(luò)化人文叢書”系列叢書之一。隨著圖像轉(zhuǎn)向時(shí)代的到來，意味著基于印刷文本的閱讀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榛谝曈X圖像的解讀。但是看到并不意味看清，看清并不意味看懂。視覺素養(yǎng)是人們正確識(shí)別、理解、運(yùn)用、創(chuàng)造、享受視覺材料，同時(shí)整合其他視覺經(jīng)驗(yàn)發(fā)展出的一組視覺能力?！端姺钦妫豪斫庖曈X文化的方法/網(wǎng)絡(luò)化人文叢書》就是對(duì)“視覺”的一系列現(xiàn)象、行為、活動(dòng)進(jìn)行深度、全方位地掃描，為視覺排列系譜、構(gòu)建秩序，并探究視覺內(nèi)部結(jié)構(gòu)與學(xué)理根基，使人們能夠清晰地閱讀視覺化景觀的風(fēng)景。

作者簡(jiǎn)介

　　沈珉，浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士畢業(yè)，浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院編輯出版系主任。多年研究中國傳統(tǒng)文化研究，承擔(dān)本?！吨袊袼噷W(xué)》通史課程。

圖書目錄

引言觀看：在多義中搜尋圖像的本義
1 《最后的晚餐》：圖像的形式與意義
1．1 《最后的晚餐》的前圖像志描述
1．2 《最后的晚餐》圖像志分析
1．3 《最后的晚餐》圖像學(xué)分析
1．4 總結(jié)
2 吉祥紋樣：觀念與符號(hào)的共建
2．1 吉祥觀念與轉(zhuǎn)譯
2．2 吉祥紋樣符號(hào)解讀
2．3 總結(jié)
3 雅集：圖像后的物質(zhì)、精神與社會(huì)文化
3．1 古代文人雅集圖像
3．2 食具與飲食：雅集的物質(zhì)文化
3．3 “四美具，二難并”：雅集的精神文化
3．4 侍奉與等級(jí)再現(xiàn)：雅集圖像的社會(huì)意義
3．5 總結(jié)
4 裸體：觀看的權(quán)力
4．1 凝視與一瞥
4．2 旁觀與偷窺
4．3 裸體與裸像
4．4 總結(jié)
5 皮影地獄圖像：圖像與文本的互補(bǔ)
5．1 經(jīng)典的地獄圖像描述
5．2 地獄圖像描述
5．3 圖式特征及對(duì)佛籍文本的修正
5．4 皮影戲中地獄圖像的思維特征
5．5 總結(jié)
6 虛擬現(xiàn)實(shí)：電子媒介的陷阱
6．1 娛樂至死：波茲曼的電子媒介批判
6．2 擬境的本質(zhì)：主體間性
6．3 變形的觀看
6．4 虛擬圖像傳播的危機(jī)
6．5 總結(jié)
7 性的覺醒：女性主義的視角
7．1 女性主義的崛起
7．2 消費(fèi)的身體
7．3 《人·鬼·情》：撕裂的人生與內(nèi)心
7．4 總結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記