瓊追晉美南木卡傳

　　象雄文化有著悠久的歷史和深厚的底蘊，它不僅是聞名于世的藏文化的源泉，也是燦爛多彩的藏文化的重要組成部分。象雄文化與我國許多周邊國家的文化有著密切關系。西藏地域文化劃分下的“阿里三域”則是當時象雄的政治、文化和經(jīng)濟中心，其發(fā)展歷史悠久。千年象雄文化在后弘期逐漸復興之后，得到了及時的搶救與復原，并讓世界各地的人們對這一神秘文化有了更多的了解和認識。尤其是1924年高僧大德瓊追·晉美南木卡來到阿里以后，對當?shù)夭匚幕芭c象雄文化相關的文獻資料進行了搜集、整理和出版，并努力開展相關工作努力將其傳承下去。瓊追大師建立了傳統(tǒng)教學的寺院，培養(yǎng)了諸多傳承弟子，對雪域文化的傳承保護與發(fā)揚光大做出了巨大的貢獻。但是，由于歷史原因，象雄文化遭受了嚴重的毀壞，特別是瓊追大師傳承和搶救的相關珍貴資料，現(xiàn)在保存的極為稀少。人類的文化承載著人類文明，是勤勞智慧的祖輩們留給我們后代的一份厚禮。為了繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，以便為國內(nèi)外諸多學者提供寶貴的史實資料，本人謹遵上師的教誨，于1972年開始對古象雄相關古籍文獻資料進行了認真地收集、收藏、編輯和搶救。為響應國家大力弘揚優(yōu)秀民族文化的號召，本人特讓親傳弟子雄·嘎瑪堅參和普布堅參編輯出版《象雄文化古籍叢書》，希望通過該叢書，把本人多年收集和整理的古籍文獻資料提供給后人。

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