馬克思對(duì)現(xiàn)代平等觀(guān)的批判及其當(dāng)代意義

　　本書(shū)論述了現(xiàn)代平等觀(guān)的產(chǎn)生、特征及其對(duì)青年馬克思產(chǎn)生的影響和困惑。這是理解馬克思對(duì)現(xiàn)代平等觀(guān)批判的前提。由此，依據(jù)馬克思文本考察了其對(duì)現(xiàn)代平等觀(guān)不斷認(rèn)識(shí)與批判的過(guò)程。在唯物史觀(guān)的總體性批判下，馬克思認(rèn)為平等作為一種價(jià)值觀(guān)是由相應(yīng)的社會(huì)存在或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，因此在資本主義生產(chǎn)方式下的現(xiàn)代平等觀(guān)體現(xiàn)的是一種不徹底的，充滿(mǎn)利己性、虛假性和形式性的平等觀(guān)，其實(shí)質(zhì)反映的是資本家要求對(duì)勞動(dòng)力的平等剝削，體現(xiàn)的是商品、貨幣和資本面前人人平等。而在這種總體性批判下至少蘊(yùn)含了馬克思對(duì)現(xiàn)代平等觀(guān)批判的三個(gè)具體維度，即從“現(xiàn)實(shí)的人”、實(shí)踐的角度批判了現(xiàn)代平等觀(guān)抽象主體假設(shè)；從階級(jí)、革命的角度批判了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代平等觀(guān)的法律形式的虛假性；從共同體、分工的角度批判了現(xiàn)代自由平等的狹隘性。并在此基礎(chǔ)上，理清了平等與法治的辯證關(guān)系，認(rèn)為平等是法治建設(shè)的基本原則和價(jià)值追求，在全面推行社會(huì)主義法治建設(shè)中應(yīng)堅(jiān)持“法律面前人人平等”原則。

　　北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，博士生2016.08-至今，福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，講師社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的美學(xué)意蘊(yùn)，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2015（05）馬克思三種語(yǔ)境下的自由概念，《教學(xué)與研究》2016（01）洞悉變化世界·共話(huà)多元價(jià)值，《教學(xué)與研究》2015（10）現(xiàn)代性批判話(huà)語(yǔ)下的資本邏輯視角反思，《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）2015（05）范式批判與馬克思哲學(xué)變革，《福建論壇》（人文社會(huì)科學(xué)版）2015（10）重釋現(xiàn)代平等的三種路徑，《當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀(guān)研究》2016（03）再論社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)之“平等”，《當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀(guān)研究》2017（02）