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內(nèi)容簡介

　　本書是一部系統(tǒng)研究阿多諾的否定美學(xué)思想的著作。作者在現(xiàn)代性歷史的展開過程的運(yùn)思語境下，從阿多諾自詡為“哥白尼革命”的“否定辯證法”切入，提出了藝術(shù)和審美與災(zāi)難的關(guān)系問題，即以災(zāi)難對藝術(shù)、審美的沖擊以及藝術(shù)和審美對災(zāi)難的應(yīng)對的議題，圍繞阿多諾的美學(xué)理論的哲學(xué)根基、理論旨趣等方面探討了她的否定美學(xué)哲學(xué)思想。本書能夠進(jìn)一步激活并開顯阿多諾美學(xué)的廣闊空間，同時補(bǔ)充、深化和拓展阿多諾美學(xué)的既有研究成果，有助于深度領(lǐng)會和把握阿多諾美學(xué)的理論性質(zhì)和歷史定向等重大基礎(chǔ)問題。

作者簡介

　　劉陽軍，文學(xué)博士，貴州民族大學(xué)文學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橹形鞅容^文學(xué)、西方文化、影視文學(xué)評論，在《社會科學(xué)戰(zhàn)線》《中國文學(xué)年鑒》《美學(xué)與藝術(shù)評論》等核心刊物上發(fā)表文章近20篇。

圖書目錄

目錄

一、阿多諾美學(xué)研究現(xiàn)狀：回顧與檢討
二、從災(zāi)難反思入手領(lǐng)會和把握阿多諾美學(xué)
三、章節(jié)安排說明

第一章思想基礎(chǔ)：災(zāi)難的在場與“哥白尼的革命”
一、災(zāi)難概念：哲學(xué)和美學(xué)的底限倫理
二、“否定的歷史哲學(xué)”：啟蒙批判與資本主義批判
三、“否定的辯證法”：認(rèn)識論烏托邦與存在論的突圍
四、“恐怖與苦難時代”：文化哲學(xué)或歷史哲學(xué)的美學(xué)

第二章路向調(diào)轉(zhuǎn)：“概念拜物教”與“概念的仿作”
一、“本原哲學(xué)”批判與“形而上學(xué)美學(xué)的消亡”
二、康德與黑格爾：“注重概念”與“注重藝術(shù)對象”
三、克爾凱郭爾：“哲學(xué)個人人格至上論”與生存神話
四、“概念的覺醒”：“仿作理性”、現(xiàn)實(shí)性與未來性

第三章核心旨趣：“真理性”與“藝術(shù)—哲學(xué)”
一、“藝術(shù)真諦”：災(zāi)難的顯現(xiàn)與“否定性本質(zhì)”
二、形式與內(nèi)容：否定性纏繞與形式革命
三、“主體—客體”：“主體和客體彼此滲透的星叢”

第四章“文化工業(yè)專制主義”批判：生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)
一、啟蒙批判：“思想的歷史”與“進(jìn)步拜物教”
二、資本主義批判：“資本神話”與商品審美批判

余論：災(zāi)難的引入與美學(xué)的革命性

主要參考文獻(xiàn)

后記