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內(nèi)容簡介

　　《理想之書》《覺醒之書》《茶之書》是日本明治時期思想家、美術(shù)家岡倉天心的代表作，由英文寫成，圍繞“亞洲是一體”這一核心觀點來展開。我們給讀者呈現(xiàn)的是一個全譯本，并把三書結(jié)為一冊，讓這三部岡倉天心的代表作一次性完整呈現(xiàn)，便于讀者對照省覽，以把握作者思想的全貌。天心把亞洲一體的根本歸結(jié)到理念，這種理念是黑格爾式的，也即是無限的（不受外來事物的限定），絕對的（不與外來事物對立），自由的或獨立自在的（不受對立事物的必然關(guān)系的限定），甚而是文明的尺度。所以他的亞洲論述今天讀來仍有某種興味。這種對亞洲、對東方作為人類根本尺度的彰顯，而非作為與西方競爭的暫時的集合體或虛應(yīng)故事，其力度尤似梁漱溟的《東西文化及其哲學(xué)》。如果他的論述對理解“共建亞洲命運共同體”有所助益，那就是我們今天仍然需要重讀岡倉天心的原因。

作者簡介

　　岡倉天心（おかくらてんしん 1863—1913）日本明治時期著名美術(shù)家、思想家。八歲開始學(xué)習(xí)英語，九歲學(xué)習(xí)漢文，十四歲進入開成學(xué)校（后改名東京大學(xué)）專修英語，十九歲獲得學(xué)士學(xué)位。1884年至1888年期間開始日本古寺調(diào)查，打開了拉隆寺塵封百年的觀音像，深受日本古典美術(shù)震撼，自此立志將一生奉獻(xiàn)給美術(shù)事業(yè)。1889年出任帝國博物館美術(shù)部部長，1890年出任東京美術(shù)學(xué)校校長。1898年創(chuàng)辦日本美術(shù)院及《日本美術(shù)》。1901年受政府委派考察印度，1904年受聘于波士頓美術(shù)館，之后常年往返于美國和日本之間。1913年逝世。生前憑借《理想之書》（1903 倫敦）、《覺醒之書》（1904 紐約）、《茶之書》（1906 紐約）三部英文著作獲得世界性聲譽。1983年，日本平凡社出版《岡倉天心全集》，包含著作、評論、演講、日記、旅行日志、書信、筆記、年譜等共9卷，較為完整地反映其一生著述。

圖書目錄

目錄

理想之書…… 001
覺醒之書…… 141
茶之書……… 247

《理想之書》目錄

第一章? ? ? 理想的范圍／ 003
第二章? ? ? 日本的原始藝術(shù)／ 009
第三章? ? ? 儒學(xué)——中國北方／ 015
第四章? ? ? 道家與道教——中國南方／ 027
第五章? ? ? 佛教與印度藝術(shù)／ 037
第六章? ? ? 飛鳥時代（公元 550 年至 700 年）／ 049
第七章? ? ?奈良時代（公元 700 年至 800 年）／ 061
第八章? ? ? 平安時代（公元 800 年至 900 年）／ 073
第九章? ? ? 藤原時代（公元 900 年至 1200 年）／ 081
第十章? ? ? 鐮倉時代（公元 1200 年至 1400 年）／ 087
第十一章? ? 足利時代（公元 1400 年至 1600 年）／ 093
第十二章? ? 豐臣以及德川時代初期（公元 1600 年至 1700 年）／ 105
第十三章? ? 德川時代后期（公元 1700 年至 1850 年）／ 111
第十四章? ? 明治時代（公元 1850 年至今）／ 117
第十五章? ? 展望／ 135
《覺醒之書》目錄

第一章? ? 亞洲的夜幕／ 143
第二章? ? 蝶蛹期／ 153
第三章? ? 佛教與儒學(xué)／ 167
第四章? ? 來自內(nèi)部的聲音／ 175
第五章? ? 白種人災(zāi)難／ 187
第六章? ? 內(nèi)閣與大奧／ 197
第七章? ? 過渡期／ 209
第八章? ? 復(fù)辟與革新／ 219
第九章? ? 重生／ 229
第十章? ? 日本與和平／ 237

《茶之書》目錄

第一章? ? 人情之飲／ 249
第二章? ? 茶道諸流／ 257
第三章? ? 道禪相嬗／ 265
第四章? ? 茶室清幽／ 277
第五章? ? 品鑒藝術(shù)／ 287
第六章? ? 侍弄芳華／ 295
第七章? ? 不朽茶人／ 307