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內容簡介

　　《聲無雅鄭》從多個視角探討了嵇康的音樂理論?！★档臉氛撘呀?jīng)遠遠超出了音樂的范疇，而深入觸及到當時的哲學、藝術、文化與政治等諸多領域。　從哲學上講，嵇康樂論體現(xiàn)了他卓越的思辨才華，集中展現(xiàn)了其名理之學的思維方式與高度?！乃囆g上講，嵇康樂論突破了當時經(jīng)學音樂觀的束縛，建立起一種全新的音樂審美觀，為六朝悲歌、悲曲的興盛奠定了哲學上的基礎。　從文化角度看，嵇康樂論順應了當時“人的自覺”和“藝術的自覺”這一歷史潮流，促進了知識分子的文化自覺?！恼谓嵌瓤矗禈氛撚质菍Σ芪簶分谱兏锏囊环N回應，且卓爾不群，和嵇康自己的人生悲劇密不可分。

作者簡介

　　張玉安，河北河間人。1992年畢業(yè)于北京大學哲學系，獲哲學學士學位。1998至2005年就讀于北京大學哲學系，獲美學碩士、中國哲學博士學位?，F(xiàn)為北京服裝學院藝術文化研究院副教授，碩士研究生導師，主要從事中國哲學、美學、藝術理論和服飾文化研究。出版著作有：《美學建構中的嘗試與問題》（合著），《粉黛羅綺——中國古代女子服飾時尚》（合著）。

圖書目錄

序言　李中華/ １
緒　論　廣陵絕響/ １
一　嵇康之死/ ２
二　嵇康其人/ １６
三　嵇康樂論之得失/ ２９
第一章　嵇康樂論的時代背景/ ４１
第一節(jié)　以?樂記? 為代表的儒家樂論/ ４１
第二節(jié)　聞樂尚悲與悲聲亡國/ ５０
第三節(jié)　漢魏之雅樂與鄭聲/ ６４
第四節(jié)　曹魏之音樂變革/ ７５
第二章　嵇康樂論的名理學基礎/ ８５
第一節(jié)　名理之學與玄遠之學辯證/ ８５
第二節(jié)　天地之理/ １０６
第三節(jié)　性命/ １１６
第四節(jié)　自然/ １２６
第三章　論音樂之自性/ １３８
第一節(jié)　和聲無象(上) / １３８
第二節(jié)　和聲無象(下) / １５３
第三節(jié)　聲無哀樂(上) / １６３
第四節(jié)　聲無哀樂(下) / １７４
第五節(jié)　音聲有自然之和/ １８８
第四章　論音樂與教化之關系/ ２００
第一節(jié)　樂教之本/ ２００
第二節(jié)　樂無淫正/ ２１３
第三節(jié)　音樂教化的內在機理/ ２２１
第五章　論音樂與養(yǎng)生之關系/ ２３０
第一節(jié)　音樂與養(yǎng)生的結合/ ２３０
第二節(jié)　和聲以養(yǎng)神/ ２３８
第三節(jié)　乘樂以暢神/ ２４６
第四節(jié)　嵇康與道教、神仙家之關系/ ２５６
第六章　嵇康樂論的時代意義/ ２７８
第一節(jié)　從“神秘主義” 到“理性主義” / ２７８
第二節(jié)　從“樂律” 到“音聲” / ２８９
第三節(jié)　從“以樂論道” 到“以道論樂” / ３０１
第四節(jié)　音樂之獨立與自覺/ ３０９
附錄　圖版/ ３1７
　參考文獻/ ３1８
后記 / ３31