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內(nèi)容簡介

　　《聲無雅鄭》從多個視角探討了嵇康的音樂理論?！★档臉氛撘呀?jīng)遠遠超出了音樂的范疇，而深入觸及到當(dāng)時的哲學(xué)、藝術(shù)、文化與政治等諸多領(lǐng)域?！恼軐W(xué)上講，嵇康樂論體現(xiàn)了他卓越的思辨才華，集中展現(xiàn)了其名理之學(xué)的思維方式與高度。　從藝術(shù)上講，嵇康樂論突破了當(dāng)時經(jīng)學(xué)音樂觀的束縛，建立起一種全新的音樂審美觀，為六朝悲歌、悲曲的興盛奠定了哲學(xué)上的基礎(chǔ)?！奈幕嵌瓤?，嵇康樂論順應(yīng)了當(dāng)時“人的自覺”和“藝術(shù)的自覺”這一歷史潮流，促進了知識分子的文化自覺?！恼谓嵌瓤?，嵇康樂論又是對曹魏樂制變革的一種回應(yīng)，且卓爾不群，和嵇康自己的人生悲劇密不可分。

作者簡介

　　張玉安，河北河間人。1992年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。1998至2005年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲美學(xué)碩士、中國哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為北京服裝學(xué)院藝術(shù)文化研究院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事中國哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)理論和服飾文化研究。出版著作有：《美學(xué)建構(gòu)中的嘗試與問題》（合著），《粉黛羅綺——中國古代女子服飾時尚》（合著）。

圖書目錄

序言　李中華/ １
緒　論　廣陵絕響/ １
一　嵇康之死/ ２
二　嵇康其人/ １６
三　嵇康樂論之得失/ ２９
第一章　嵇康樂論的時代背景/ ４１
第一節(jié)　以?樂記? 為代表的儒家樂論/ ４１
第二節(jié)　聞樂尚悲與悲聲亡國/ ５０
第三節(jié)　漢魏之雅樂與鄭聲/ ６４
第四節(jié)　曹魏之音樂變革/ ７５
第二章　嵇康樂論的名理學(xué)基礎(chǔ)/ ８５
第一節(jié)　名理之學(xué)與玄遠之學(xué)辯證/ ８５
第二節(jié)　天地之理/ １０６
第三節(jié)　性命/ １１６
第四節(jié)　自然/ １２６
第三章　論音樂之自性/ １３８
第一節(jié)　和聲無象(上) / １３８
第二節(jié)　和聲無象(下) / １５３
第三節(jié)　聲無哀樂(上) / １６３
第四節(jié)　聲無哀樂(下) / １７４
第五節(jié)　音聲有自然之和/ １８８
第四章　論音樂與教化之關(guān)系/ ２００
第一節(jié)　樂教之本/ ２００
第二節(jié)　樂無淫正/ ２１３
第三節(jié)　音樂教化的內(nèi)在機理/ ２２１
第五章　論音樂與養(yǎng)生之關(guān)系/ ２３０
第一節(jié)　音樂與養(yǎng)生的結(jié)合/ ２３０
第二節(jié)　和聲以養(yǎng)神/ ２３８
第三節(jié)　乘樂以暢神/ ２４６
第四節(jié)　嵇康與道教、神仙家之關(guān)系/ ２５６
第六章　嵇康樂論的時代意義/ ２７８
第一節(jié)　從“神秘主義” 到“理性主義” / ２７８
第二節(jié)　從“樂律” 到“音聲” / ２８９
第三節(jié)　從“以樂論道” 到“以道論樂” / ３０１
第四節(jié)　音樂之獨立與自覺/ ３０９
附錄　圖版/ ３1７
　參考文獻/ ３1８
后記 / ３31