先秦秦漢政治價(jià)值觀研究

引言 政治價(jià)值觀：政治思想史研究的一個(gè)視角
一、政治價(jià)值觀與中國傳統(tǒng)政治價(jià)值觀
二、傳統(tǒng)政治價(jià)值觀研究的內(nèi)在邏輯
第一章 由仁而禮：儒家的政治價(jià)值觀
第一節(jié) 民和而國安：孔子的政治價(jià)值觀
一、“德惟善政”
二、由仁而禮
第二節(jié) 人的主體性與王道理想：孟子的政治價(jià)值觀
一、人性與人的主體性
二、仁與仁政
三、仁心的擴(kuò)展：仁民而愛物
第三節(jié) 由禮而王：茍子的政治價(jià)值觀
一、荀子對(duì)孔孟政治思想的繼承
二、荀子的理想社會(huì)模型
三、人性與“性偽”
四、茍子之禮論
五、“禮論”思想下的君主
第二章 主體人的隱退：法家的政治價(jià)值觀
第一節(jié) 尚力而崇公：《商君書》的政治價(jià)值觀
一、“壹（一）”的觀念
二、“力”的觀念
三、“尚公”思想
第二節(jié) 尊君而強(qiáng)國：韓非子的政治價(jià)值觀
一、韓非子政治價(jià)值觀的形成
二、韓非子的政治價(jià)值觀及邏輯演進(jìn)
三、韓非子思想中的“法”與“法治”
四、韓非子的“術(shù)”與“術(shù)治”
五、韓非子對(duì)君臣關(guān)系的論述
第三章 自然秩序：老莊的政治價(jià)值觀
第一節(jié) 順道與保道：老子的政治價(jià)值觀
一、“道”與“無為”
二、主政者的“無為”
三、民眾的“無為”
四、修身體道
第二節(jié) 歸本于自然：莊子的政治價(jià)值觀
一、莊子哲學(xué)是人生哲學(xué)
二、“大宗師”
三、“齊物論”
四、“逍遙游”
第四章 愛利百姓：墨子的政治價(jià)值觀
一、“尊天事鬼”：對(duì)上天、鬼神的敬畏
二、“必興天下之利”：對(duì)民眾利益的維護(hù)
三、“利人乎即為”：對(duì)實(shí)用主義的追求
四、“壹同天下之義”：對(duì)穩(wěn)定秩序的渴望
第五章 會(huì)通與一統(tǒng)：秦漢時(shí)期“大一統(tǒng)”政治價(jià)值觀的形成
第一節(jié) 百慮而一致：周秦之季的學(xué)術(shù)綜合
一、戰(zhàn)國秦漢學(xué)術(shù)之“殊途而同歸”
二、秦漢諸子之流變：以墨學(xué)為例
三、西漢前期儒學(xué)的更化與階段性發(fā)展
第二節(jié) “大一統(tǒng)”政治價(jià)值觀的理論建構(gòu)：以“炎黃認(rèn)同”為中心的考察
一、戰(zhàn)國秦漢時(shí)期炎帝身份的轉(zhuǎn)換
二、從文化到地域：炎帝身份轉(zhuǎn)換的社會(huì)背景
三、從血緣認(rèn)同到文化認(rèn)同
參考文獻(xiàn)
后記