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內(nèi)容簡介

　　《歐陽漸內(nèi)學(xué)集萃》以金陵刻經(jīng)處藏民國歐陽漸撰寫的有關(guān)內(nèi)學(xué)及內(nèi)學(xué)雜著等著作為底本，參考了其他有關(guān)版本，重新進(jìn)行了選編和校訂。歐陽漸早年講法相唯識等佛學(xué)，晚年兼講儒學(xué)，以佛學(xué)為內(nèi)學(xué)，把一切非佛學(xué)歸之為外學(xué)。他認(rèn)為內(nèi)學(xué)重個人內(nèi)心的修煉和解脫，外學(xué)以世俗事實(shí)作論證?！稓W陽漸內(nèi)學(xué)集萃/中華現(xiàn)代佛學(xué)名著》重點(diǎn)收錄了“內(nèi)學(xué)”和“內(nèi)學(xué)雜著”的部分篇目，涵蓋了歐陽漸在佛學(xué)方面的主要著述。

作者簡介

　　歐陽漸，字竟無，江西宜黃人，近代著名佛學(xué)居士。楊文會逝世后，繼承其遺志，經(jīng)營金陵刻經(jīng)處。1912年，與李證剛、桂柏華等人創(chuàng)立中國佛教會，主張政教分離，推行佛教改革。1922年，和學(xué)生呂澂等人創(chuàng)辦支那內(nèi)學(xué)院，抗戰(zhàn)期間遷至四川江津，以講學(xué)和刻經(jīng)并重。歐陽竟無一生著述甚豐，晚年自編所存著作為《竟無內(nèi)外學(xué)》，凡二十六種，三十余卷，均由支那內(nèi)學(xué)院蜀院刻印，今則有金陵刻經(jīng)處新版本流通。

圖書目錄

導(dǎo)讀
內(nèi)學(xué)
支那內(nèi)學(xué)院院訓(xùn)釋
釋師訓(xùn)第一
釋悲訓(xùn)第二
釋教訓(xùn)第三
《大般若波羅蜜多經(jīng)》敘
第一卷
五周敘事第一
舍利弗般若一
須菩提般若二
第二卷
信解般若三
實(shí)相般若四
第三卷
方便般若五
第四卷
十義抉擇第二
諸經(jīng)所系第三
諸家所明第四
緒言第五
《瑜伽師地論》敘
卷上
總略第一
五分第二
十要第三
卷下
十支第四
十系第五
緒言第六
《大涅盤經(jīng)》敘
《阿毗達(dá)磨俱舍論》敘
卷上
卷下
《藏要》經(jīng)敘
《藏要》論敘
法相諸論敘合刊
《百法》《五蘊(yùn)》論敘
《瑜伽真實(shí)品》敘
《世親攝論釋》敘
《雜集論述記》敘
《佛地經(jīng)論》敘
《成實(shí)論》敘
《五分般若》讀
《心經(jīng)》讀
《成唯識論》研究次第
《唯識》抉擇談
附：歐陽竟無先生答梅君書
內(nèi)學(xué)雜著
辨方便與僧制
辨虛妄分別
辨二諦三性
附：解惑四則
辨唯識法相
附：解惑二則
佛法非宗教非哲學(xué)而為今時所必需
附：佛法為今時所必需
支那內(nèi)學(xué)院研究會開會辭
法相大學(xué)特科開學(xué)講演
今日之佛法研究
談內(nèi)學(xué)研究
楊仁山居士傳