喬治·斯沃德的勇士敘述

　　幾千年以來，世上能夠創(chuàng)造出押韻的話語和敘述的工具并非鐵筆或鋼筆，而是人人自出生以來就有的舌頭。這是由于在人類進(jìn)程的早期書寫還未被發(fā)明，無法記錄言語的起源。因此，長(zhǎng)期以來，口頭傳統(tǒng)就是任何知識(shí)代代相傳的單一途徑。 口頭敘述是人類學(xué)和歷史學(xué)研究的重要領(lǐng)域。詩歌和講故事的形式始于遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代，人們無法準(zhǔn)確的猜測(cè)它的起源，但這種有節(jié)奏的講話和敘事，記錄了人類歷史進(jìn)程的重要時(shí)刻，具有深刻的人類學(xué)意義和價(jià)值。 喬治·斯沃德在十八世紀(jì)末用英文字母拼寫出印第安口述作品，讓一直以來用聲音和手勢(shì)表達(dá)的故事，以固定的形式留存，也為學(xué)者的研究分析提供了可能。斯坦福大學(xué)教師德爾菲娜·瑞德·舍特在《喬治·斯沃德的勇士敘述》中，基于該文本的開創(chuàng)性研究，在對(duì)歷史的挖掘與把握中，展示了斯沃德敘述的組織結(jié)構(gòu)、主題以及故事模式，從而定義了拉科塔文學(xué)。她的開創(chuàng)性工作揭示了這種文學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，也為人類學(xué)與傳統(tǒng)語言學(xué)的進(jìn)一步研究提供了工具。

　　德爾菲娜·瑞德·舍特，斯坦福大學(xué)土著研究和特殊語言項(xiàng)目講師，在亞利桑那大學(xué)獲得博士學(xué)位。著有《論蟻冢：拉科塔人的童年》、《“龜肺女人”的孫女》等作品。