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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“分析哲學(xué)若干基本理論問(wèn)題新探”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)12AZD072）的結(jié)項(xiàng)成果之一，本項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)等級(jí)為“優(yōu)秀”。上編為“批評(píng)性評(píng)論”，其中**專(zhuān)題為“早中期分析哲學(xué)”，第二專(zhuān)題為“克里普克哲學(xué)”，第三專(zhuān)題為“新近分析哲學(xué)”本書(shū)下編為“理論性建構(gòu)”，由 9 章組成，在批判性審視當(dāng)代西方哲學(xué)有關(guān)理論的基礎(chǔ)上，提出、闡發(fā)和論證了一些帶有很大原創(chuàng)性的比較系統(tǒng)的哲學(xué)觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)。

作者簡(jiǎn)介

　　陳波，1957年生，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師，專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?yàn)檫壿媽W(xué)和分析哲學(xué)。先后赴芬蘭赫爾辛基大學(xué)、美國(guó)邁阿密大學(xué)、英國(guó)牛津大學(xué)、日本日本大學(xué)做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者或進(jìn)行合作研究。主要著作有：《邏輯哲學(xué)研究》《奎因哲學(xué)研究》《悖論研究》《理性的執(zhí)著》《與大師一起思考》《邏輯學(xué)導(dǎo)論》《邏輯學(xué)十五講》等，主編《分析哲學(xué)——回顧與反省》、《邏輯學(xué)讀本》、《邏輯與語(yǔ)言——分析哲學(xué)經(jīng)典文選》（合編）、《意義、真理與行動(dòng)——實(shí)用主義經(jīng)典文選》（合編）、《蒯因著作集》（合編）等。在國(guó)內(nèi)外重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文200多篇，其中在國(guó)際A&HCI期刊發(fā)表英文論文近20篇。其學(xué)術(shù)成果先后多次獲得“教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)” “北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”“金岳霖學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書(shū)目錄

上編批評(píng)性評(píng)論
一、早中期分析哲學(xué)
第1 章分析哲學(xué)內(nèi)部的八次大論戰(zhàn)
第2 章 20 世紀(jì)西方語(yǔ)言哲學(xué)回眸
第3 章弗雷格的思想理論述要
第4 章超越弗雷格的“第三域冶神話(huà)
第5 章弗雷格的涵義無(wú)窮分層問(wèn)題
第6 章羅素與金岳霖論歸納問(wèn)題———中西哲學(xué)交流的一個(gè)案例
第7 章蒯因的邏輯哲學(xué)———重構(gòu)與反省
第8 章對(duì)蒯因真理觀的批判性考察
第9 章 “根據(jù)指稱(chēng)決定者為真冶的分析性新解及其問(wèn)題
第10 章在分析傳統(tǒng)和解釋學(xué)傳統(tǒng)之間———馮·賴(lài)特的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
第11 章在邏輯和哲學(xué)之間———亨迪卡的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
二、克里普克哲學(xué)
第12 章必然性概念在反描述論論證中的使用
第13 章反駁克里普克反描述論的語(yǔ)義論證
第14 章存在“先驗(yàn)偶然命題冶和“后驗(yàn)必然命題冶嗎?———對(duì)克里普克知識(shí)論的批評(píng)
第15 章個(gè)體本質(zhì)：一條亞里士多德主義的路徑
第16 章自然種類(lèi)詞的邏輯
第17 章分析性與信念之謎
第18 章認(rèn)知疑難及其解決———二維認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)方案
第19 章虛構(gòu)對(duì)象的名字與反描述論論證
第20 章空專(zhuān)名、虛構(gòu)對(duì)象與指稱(chēng)行動(dòng)
第21 章克里普克的極小固定點(diǎn)真理論
第22 章克里普克論意外考試悖論
三、新近分析哲學(xué)
第23 章麥克道爾的兩種邏輯空間學(xué)說(shuō)
第24 章麥克道爾論心靈事項(xiàng)的客觀意蘊(yùn)
第25 章對(duì)模糊性和連鎖悖論的新近研究
第26 章論威廉姆森的認(rèn)知主義
第27 章反駁威廉姆森關(guān)于二值原則的論證
第28 章 “知識(shí)優(yōu)先冶的認(rèn)識(shí)論———讀《知識(shí)及其限度》
第29 章對(duì)威廉姆森反透明性系列論證的質(zhì)疑
第30 章威廉姆森對(duì)先驗(yàn)后驗(yàn)之分的兩個(gè)挑戰(zhàn)
第31 章論威廉姆森的必然主義
第32 章蘇珊·哈克的基礎(chǔ)融貫論

下編理論性建構(gòu)

第33 章自然語(yǔ)言中詞項(xiàng)的指示性使用和謂述性使用
第34 章語(yǔ)言和意義的社會(huì)建構(gòu)論———語(yǔ)言如何工作? 意義如何生成?
第35 章社會(huì)歷史的因果描述論———名稱(chēng)究竟如何指稱(chēng)對(duì)象?
第36 章演繹的證成———與歸納問(wèn)題類(lèi)似的演繹問(wèn)題
第37 章事實(shí)和證據(jù)———從哲學(xué)和法學(xué)的視角看
第38 章現(xiàn)代邏輯視野下的實(shí)質(zhì)真理論研究
第39 章哲學(xué)中的可設(shè)想性論證及其限度———對(duì)形而上學(xué)可能性的主體間性解釋
第40 章哲學(xué)語(yǔ)言及其術(shù)語(yǔ)倫理
第41 章哲學(xué)研究的兩條不同路徑———對(duì)中國(guó)哲學(xué)界現(xiàn)狀的批評(píng)性反省
主要參考文獻(xiàn)