艾特所有人：這個(gè)世界會(huì)更好

　　當(dāng)生態(tài)的概念常常被視之為情懷時(shí)，似乎就成為一種高尚的胸懷差異，成為一種道德標(biāo)簽和行為標(biāo)榜。沙漠綠化、荒山植綠等事件常常被傳示為一小部分有閑又有錢(qián)的商界精英的有別于社會(huì)大眾的高尚行為，環(huán)保、生態(tài)、綠色、循環(huán)，似乎成為一種sheshi的、高貴的理想追求和道德制gao點(diǎn)。在實(shí)業(yè)界、材料制造業(yè)層面，那些已經(jīng)、正在從事生態(tài)與生態(tài)方面的企業(yè)，似乎經(jīng)營(yíng)較好的也并不為多，也有不小的情懷因素在支撐著他們的努力。情懷即便沒(méi)有“克己”或者“士”的味道，也算是開(kāi)了一時(shí)風(fēng)尚，但是如果僅僅依靠這種情懷，就很難想象自然、共生、和諧、持久的生態(tài)境況何日才能真正到來(lái)，生態(tài)不斷趨好的時(shí)間和過(guò)程就會(huì)很漫長(zhǎng)。比如，僅僅強(qiáng)調(diào)產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合，而沒(méi)有社會(huì)大眾和各階層的普遍參與，沒(méi)有規(guī)則的強(qiáng)制和市場(chǎng)的支持，資源的再利用和生態(tài)化推動(dòng)的力量和范圍依舊會(huì)很有限。由此，生態(tài)不應(yīng)該僅僅是一種情懷，更應(yīng)該成為一種廣泛的全社會(huì)成員共有、共守的普遍意識(shí)和行為準(zhǔn)則。生態(tài)的意識(shí)唯有從娃娃起即具有，唯有普羅大眾人皆具有，成為社會(huì)尊崇的、法律規(guī)則強(qiáng)制保護(hù)的社會(huì)大眾的普遍意識(shí)，固廢利用、循環(huán)低碳、生態(tài)修復(fù)、綠色環(huán)保、持續(xù)節(jié)約的經(jīng)濟(jì)發(fā)展生態(tài)才會(huì)形成，社會(huì)化的生態(tài)意識(shí)才會(huì)走向普遍的社會(huì)實(shí)踐層面。當(dāng)生態(tài)意識(shí)成為社會(huì)的大眾的普遍意識(shí)和實(shí)踐選擇時(shí)，聰明的資本也會(huì)成為有生態(tài)情懷和生態(tài)意識(shí)的資本，成為有社會(huì)命運(yùn)共同體意識(shí)的資本。伴隨著政策和標(biāo)準(zhǔn)的完善與支持，風(fēng)口中的資本至少也會(huì)有部分接了地氣，對(duì)接到生態(tài)修復(fù)與生態(tài)材料再利用等產(chǎn)業(yè)中，而不總是眼盯互聯(lián)網(wǎng)，總是盯著人為制造各種買買買的所謂節(jié)日。人們可以沒(méi)有抖音，可以沒(méi)有5G，但是不能缺少了干凈的用水、健康的空氣和放心的食物，因?yàn)檫@些事關(guān)人的高質(zhì)量生活的基礎(chǔ)，事關(guān)社會(huì)持久高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。就更寬泛的含義而言，有人與自然間的生態(tài)、自然之間的生態(tài)，也有人與人之間的生態(tài)以及復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)，這些都事關(guān)人們的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，事關(guān)能否在更廣闊的空間形成具有深度的多層次的人和社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展，形成持久的人和社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。

暫缺《艾特所有人：這個(gè)世界會(huì)更好》作者簡(jiǎn)介