中西文化交匯中近百年理論難題

　　上篇：亙古之理論難題：“中土材料—中土形式”義理脈絡(luò)梳理：1．中國古代文化“天人合一”中之心性功能論與體用論——兼論中西文化之本義及比較；2．許慎六書說與中國古代學派形態(tài)；——兼論拼音文字與象形文字意含之比較。中篇：中西文化交匯之理論難題：3．近百年中西文化撞擊中之理論難題——兼論五位大師少壯時節(jié)之理論突破；4．中國有無哲學和美學——中西哲學與美學轉(zhuǎn)換的契機與模型。下篇：正本清源之理論難題：5．當前探索“文學思想”之真實及其本源之出路——回到民族文化發(fā)生的原點上復活文化生命；6．馬克思美學藝術(shù)觀念之索源與求真——“經(jīng)濟學—哲學—人之主觀形式”三聯(lián)式之人文價值與意義。

　　勞承萬，男，1936年生，廣東化州人。大學時師從著名康德專輯韋卓民，現(xiàn)為廣東嶺南師范學院“康德—牟宗三”研究所所長，教授。論著有《審美中介論》、《康德美學論》、《中國古代美學（樂學）形態(tài)論》、《中國詩學（詩教）道器論》等七部專著，論文數(shù)十篇。