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內(nèi)容簡介

　　張德芬作序心靈講師暨黃庭禪創(chuàng)辦人張慶祥，新解修心雙經(jīng)典——《孟子心氣說》與《中庸首章》知名身心靈作家張德芬知名作家李欣頻心靈治療師安一心力薦本書中，作者妙解兩部中華文化經(jīng)典作品《孟子心氣說》和《中庸首章》，從而開悟到心與氣的關(guān)系，并推崇這兩部經(jīng)典作品為修心者*選。兩篇經(jīng)文相加不到500字，很快就可背誦，是令人平心靜氣的“心靈萬金油”。　作者妙解經(jīng)典，幫助你理解古人的思想脈絡(luò)，了解什么是“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，并闡述喜怒哀樂發(fā)動時要如何對治情緒，是每個人一生中重要且困難的功課。

作者簡介

　　張慶祥，1962年生于臺灣省臺北新店中嶺山，自幼慕道，好圣賢書，少年時好游于宗派之間，叩求人生解脫真理。三十九歲奉先師之命，重回兒時故鄉(xiāng)，開山建設(shè)中嶺山禪院，每月興辦“黃庭禪修”課程，宣講源自本心本性的解脫之道。至今著有：《失落的內(nèi)心》、《心即是氣》、《清靜經(jīng)釋義》、《撥云見日》、《發(fā)而中節(jié)》、《中庸首章釋義》、《凈相系列》、《誤會集》、《直指人心》、《含愛的飲食》等書籍，及錄制《六祖壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《論語》、《黃庭禪坐》等有聲光盤。 2009年初，應(yīng)作家張德芬之邀，將中華文化“黃庭禪修”課程帶回祖國，為宣揚(yáng)中華文化博大精深的國粹而努力。

圖書目錄

第一部分：關(guān)于黃庭禪
何謂黃庭 016
黃庭在人體的什么位置 019
什么是“黃庭禪”，為什么要提倡“黃庭禪” 021
第二部分：孟子《心氣說》
新解《孟子心氣說》 029
一、不動心的層次 032
不得于言，勿求于心 034
不得于心，勿求于氣 037
二、 “志”與“氣”有什么關(guān)系 040
夫志，氣之帥也 041
氣，體之充也 046
三、 “志”與“氣”孰輕孰重 047
夫志至焉 049
氣次焉 050
持其志 051
無暴其氣 052
四、 “志”與“氣”如何相互影響 053
志壹則動氣 055
氣壹則動志也 056
今夫蹶者趨者，是氣也；而反動其心 060
五、何謂“浩然之氣” 063
其為氣也，至大至剛 067
以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間 068
六、 “義”該從何做起 071
其為氣也，配義與道，無是餒也 073
是集義所生者，非義襲而取之也 074
行有不慊于心，則餒矣 080
我故曰告子未嘗知義，以其外之也 085
七、 “觀自在”心法的訣竅 099
必有事焉 101
而勿正 105
心勿忘 106
勿助長也 108
八、養(yǎng)氣，順其自然！ 110
天下之不助苗長者寡矣 113
以為無益而舍之者，不耘苗者也 114
助之長者，揠苗者也；非徒無益，而又害之 116
九、自古圣賢一條心，人性真理只一個 118
诐辭知其所蔽 122
淫辭知其所陷 125
邪辭知其所離 127
遁辭知其所窮 129
生于其心，害于其事；發(fā)于其事，害于其政。圣人復(fù)起，必從吾
言矣 132
“知言”舉例 136
黃庭禪修的五個步驟 154
第三部分：《中庸首章》
新解《中庸》首章 165
天命之謂性 169
率性之謂道 171
修道之謂教 176
道也者不可須臾離也，可離非道也 181
是故君子慎其獨(dú)也 186
喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)謂之和 193
中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也 204
致中和天地位焉，萬物育焉 213