梁冬說(shuō)莊子 齊物論

第一章 你有沒有可能也達(dá)到顱內(nèi)高潮
世界是一個(gè)完整一體的投影嗎
世間有多種法門
能做高人弟子的也不是普通人
第二章 不焦慮的活法
南郭子綦與他的親學(xué)生
煩惱是不會(huì)沒有的，但你可以放下它
真正的答案包裹在體驗(yàn)中
我們的身體像是大地的縮影
睡覺是一個(gè)節(jié)奏的樂章
天籟到底是什么樣的聲音
第三章 問題本身就是答案
睡覺時(shí)思前想后的那些人
萬(wàn)事萬(wàn)物是普遍相連的
不斷用追問來(lái)回答問題
真正統(tǒng)領(lǐng)著公司行為的，不是老板
不理解背后的邏輯，再努力都沒有意義
紛繁世界背后的道統(tǒng)
第四章 你怎么知道你和老公不是一個(gè)共同生命體的一體兩面
去觀察自己生滅的念頭
在睡夢(mèng)里產(chǎn)生奇妙的洞察力
你可以成為夢(mèng)里的主人
世界是一重又一重的鏡像
兩個(gè)內(nèi)在不同的自己
共同生命體的一體兩面
第五章 不自由，是因?yàn)闆]有意識(shí)到自己被自己的成見蒙蔽了
假如世間無(wú)處不在都是隱形攝像頭
后臺(tái)不同維度的豐富信息
你的世界觀蒙蔽了你的世界
幫助我們獲得自在安定的錨
第六章 艱難人生中最值得擁有的心智模型
彼此有彼此的是，各自有各自的非
你的行為都受制于一個(gè)“環(huán)”
內(nèi)心世界一變，外部世界就都變了
你的成見決定了你看到的世界
不以物喜，才能夠不以己悲
日本房地產(chǎn)給我們的啟示
如何擁有把不好的事情都轉(zhuǎn)換為好事情的心智模式
第七章 你我其實(shí)都一樣
天底下沒有絕對(duì)的“對(duì)”與“錯(cuò)”
為什么看了一部恐怖電影，你會(huì)成為一顆受“驚”卵
世界上哪有真正的“一碼歸一碼”
憑什么一個(gè)人只能是男人，或者只能是女人呢
世上所有的事情，其實(shí)真的不一定是你所以為的那樣
什么是真理？也許你能用，就是得到了
第八章 為何“想得到卻沒得到”“現(xiàn)在有的，不是自己想要的”
什么樣的人能夠“挫萬(wàn)物于筆端”
分別心不休，煩惱不止
你總是活在關(guān)于好壞的判斷里面，有必要嗎
不要像貪吃蛇——吃得越多，負(fù)擔(dān)越重
你為什么會(huì)“朝三暮四”
抱怨傷身害命，都是自找的
好的人生，就是一個(gè)把抱怨活成玩笑的過(guò)程
第九章 多么痛的領(lǐng)悟——一出“生”就會(huì)入“死”
要不想為一只小狗的離去而悲傷的話，最好的方法是從開始就不養(yǎng)狗
要想“成”得先有“損”，有“損”才會(huì)有“成”
無(wú)論你在哪一個(gè)狀態(tài)，最終都會(huì)到無(wú)語(yǔ)的狀態(tài)
可以去做任何事，但心里面，要對(duì)做這事的成敗得失不那么在意
你無(wú)法同時(shí)彈出所有的音符
第十章 你不僅僅是你，你還是誰(shuí)呢
可以這樣說(shuō)，又同時(shí)可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，才比較接近一件事情的本質(zhì)
所謂向往，既代表對(duì)過(guò)去的迷戀，又代表對(duì)未來(lái)的展望
沒有相殺，怎么會(huì)有相生
說(shuō)話，應(yīng)無(wú)是非和機(jī)心
睡不好覺，主要是因?yàn)榘滋炷愕纳眢w不夠累
做不到“靜中禪”，那就去“動(dòng)中求禪”
第十一章 是什么在暗暗摧毀我們的人生
從精神層面上來(lái)看，壽命是沒有長(zhǎng)短分別的
內(nèi)涵越小，外延越大
人生所有的悲催都來(lái)自被自己預(yù)設(shè)的“有和無(wú)”“大和小”
沒有任何人能確定自己到底活成什么樣
既然不知道自己到底活成什么樣，那么我們?cè)撊绾巫蕴?br />你可以成為自己想成為的人
第十二章 人生的悲催就是“不知道自己想成為什么樣的人”
為什么大部分人臨終時(shí)都后悔自己一生中沒有做什么
要做就做一個(gè)“不辯論，不是非”之人
享受過(guò)程，比享受結(jié)果更享受
真理不是辯論出來(lái)的
小心那些用嘴上的是非爭(zhēng)辯來(lái)刷存在感的人
“他說(shuō)的我都知道，我擔(dān)心我說(shuō)的他不知道?！?br />要改變一個(gè)人的行為，跟他講道理是沒有用的
做才是得到
發(fā)呆的人和不發(fā)呆的人差別在哪里
第十三章 “哥，您多大的人物啊，還為這點(diǎn)兒小事煩惱？”——放松的智慧
我們的所有煩惱，都是因?yàn)閮?nèi)在所擁有的還不夠多
把自己放在一個(gè)大格局里，事情就變小了
亂什么不能亂心
第十四章 你每天花多少時(shí)間在自己喜歡但無(wú)用的事情上
智慧就是找到“不同事物之間的相同之處”
人活著，要無(wú)聊得起、無(wú)用得起
改變并決定你命運(yùn)的，實(shí)際上都是那些看似沒用的事
是什么讓我們有了好壞的分別
活得是好是壞，都只不過(guò)是我們 “習(xí)慣”的呈現(xiàn)
我們現(xiàn)在活在一些什么樣的荒謬的慣性里
人活在習(xí)慣里面好嗎
不習(xí)慣的狀態(tài)不一定是錯(cuò)的
這世上總有人可以看見你看不見的一切
第十五章 每一件事情的付出和回報(bào)，總是要盈虧平衡的
中國(guó)文化真的是一門境界的學(xué)問，而不是對(duì)錯(cuò)的學(xué)問
你過(guò)去所做的絕大部分事情，有多少是真正有意義的
高級(jí)的人是怎樣做事情的：不趨利，不避害，不喜求
這輩子重要的事情，都不是去努力結(jié)交某些朋友而得來(lái)的
你夢(mèng)過(guò)自己做夢(mèng)嗎
千萬(wàn)不要在夢(mèng)醒的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己還在熱身
第十六章 越讀《莊子》，越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知得可怕
我們完全有可能是什么東西的“影子”
“我不是人，我可能是人工智能”
當(dāng)任何一個(gè)問題放到無(wú)窮大的領(lǐng)域時(shí)，我們?cè)谟懈F世界里面的理解就沒有意義了
美好總是需要用某種特別神奇的方式來(lái)結(jié)束的
第十七章 世界，由你的愿力決定
蝴蝶和我，都可能在彼此的夢(mèng)里
你相信你是，你就是了
第十八章 為什么莊子應(yīng)該是獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的文學(xué)家
相隔再遠(yuǎn)的事物，為什么還能“互通款曲”
鏡子破碎了，每一塊也能照出你全部的影子
“齊物論”，就是“全息宇宙理論”的文學(xué)版
附錄
《莊子·內(nèi)篇·齊物論》