李澤厚與儒學(xué)哲學(xué)

　　李澤厚被譽(yù)為當(dāng)代中國較具原創(chuàng)性的思想家之一。他的思想和研究融會(huì)古今，貫通中西，立足歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在哲學(xué)、美學(xué)、康德哲學(xué)研究、馬克思主義理論研究、思想史、中國文化和社會(huì)研究等諸多領(lǐng)域建樹非凡，提出了一系列新穎獨(dú)到而又振聾發(fā)聵的理論。面對如此豐富的李澤厚哲學(xué)思想，普通讀者要如何進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的把握？本書就從李澤厚與儒學(xué)現(xiàn)代化、李澤厚與儒學(xué)哲學(xué)的重新闡發(fā)、李澤厚的美學(xué)理論與儒學(xué)的關(guān)系三個(gè)角度，對李澤厚哲學(xué)思想進(jìn)行了深度解讀。本書揭示了李澤厚如何創(chuàng)造性地研究、吸收和重新闡發(fā)儒學(xué)思想傳統(tǒng)，并將其與西方哲學(xué)話語相融合，從而發(fā)展出他自己深刻的哲學(xué)洞見和原創(chuàng)理論的思想過程，并試圖回答高更三問：“我們從哪里來？我們是誰？我們向何處去？”或者如李澤厚所重述的相似的三重問題：“人類如何可能？人是什么？命運(yùn)的哲學(xué)是什么？”

　　安樂哲（RogerT.Ames），倫敦大學(xué)亞非學(xué)院博士，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系人文講席教授，孔子研究院特聘專家及山東省儒學(xué)大家。曾歷任夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授、夏威夷大學(xué)和美國東西方中心亞洲發(fā)展項(xiàng)目主任、《東西方哲學(xué)》（PhilosophyEastandWest）及《國際中國書評》（ChinaReviewInternational）主編等。研究領(lǐng)域?yàn)橹形鞅容^哲學(xué)、美國實(shí)用主義哲學(xué)等。主要成果為：《論語》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《淮南子》、《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《中庸》等譯著，及《孔子文化獎(jiǎng)學(xué)術(shù)精粹叢書？安樂哲卷》（華夏出版社2015年版），ConfucianRoleEthics：AVocabulary（ChineseUniversityofHongKongPress，2011），TheDemocracyoftheDead：Dewey，Confucius，andtheHopeforDemocracyinChina（UniversityofHawaiiPress，1999），AnticipatingChina：ThinkingthroughtheNarrativesofChineseandWesternCulture（SUNY，1998），ThinkingThroughConfucius（StateUniversityofNewYorkPress，1987），ThinkingfromtheHan：Self，Truth，andTranscendenceinChineseandWesternCulture（SUNY，1995），andTheArtofRulership：AStudyinAncientChinesePoliticalThought（SUNY，1983）等專著。賈晉華，廈門大學(xué)文學(xué)碩士，科羅拉多大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為香港理工大學(xué)中國文化教授，哈佛大學(xué)神學(xué)院客座研究員，美國全國人文中心院士（Fellow），普林斯頓高等研究院院士（Member）。已出版《融合之跡：佛教與中國傳統(tǒng)》（上海人民出版社2017年版）、GenderingChineseReligion：Subject，Identity，andBody（StateUniversityofNewYorkPress，2014）、《古典禪研究：中唐至五代禪宗發(fā)展新探》（牛津大學(xué)出版社2010年版；上海人民出版社2013年修訂版）、TheHongzhouSchoolofChanBuddhisminEighth-throughTenth-CenturyChina（StateUniversityofNewYorkPress，2006）、《香港所藏古籍書目》（上海古籍出版社2003年版）、《唐代集會(huì)總集與詩人群研究》（北京大學(xué)出版社2001年版；2015年第2版）、《唐五代文學(xué)編年史：五代卷》（遼海出版社1998年版；2013年第2版）、《皎然年譜》（廈門大學(xué)出版社1992年版）等十多部著作，《初唐詩》等三部譯著，及一百多篇中英文論文。