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內(nèi)容簡介

　　顏李學(xué)派是清初非常重要的學(xué)術(shù)流派，由于自身學(xué)說痼弊及外部政學(xué)環(huán)境的變化，于清中葉走向中絕。百余年后，戴望搜輯顏李遺著，編纂《顏氏學(xué)記》，開啟顏李學(xué)重光之端緒。晚清顏李學(xué)的傳播，經(jīng)歷了由人際傳播向媒介傳播的遞嬗，近代意義上的顏李學(xué)之雛形初具規(guī)模。進入民國，政治與學(xué)術(shù)的復(fù)雜交織成為民初顏李學(xué)研究的一大特色。在政治上，徐世昌通過一系列的政治運作，將顏元、李塨二人塑造為國家學(xué)術(shù)偶像，享受從祀孔廟之厚遇。在學(xué)術(shù)上，梁啟超、胡適圍繞顏李學(xué)與戴震學(xué)的淵源問題進行發(fā)掘研究；錢穆則否定顏李學(xué)與戴震學(xué)的淵源推測，從而解構(gòu)掉梁、胡之前精心構(gòu)建的“反理學(xué)”譜系。總之，作為中國儒學(xué)流派中一個獨具特色的分支，顏李學(xué)在近代之境遇，體現(xiàn)出中西交融、政學(xué)交織、反響不一等特征，這恰是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)在近代流變的一個縮影。

作者簡介

　　作者簡介：王學(xué)斌，北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士，中國社會科學(xué)院近代史研究所博士后，中共中央黨校文史教研部副教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：中國近代思想文化史、晚清政治文化史，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文30余篇。叢書簡介：在學(xué)術(shù)史的研究中，思想史的視角固然非常重要，文化史的視野也必不可少。思想二字從“心”，集中在人的心靈、精神層面，較為空靈；學(xué)術(shù)雖也有精神層面的東西，但更重求真求實，強調(diào)腳踏實地；文化則具有包容性，精神、物質(zhì)兩個層面都在其中。廣義而言，這幾方面都在文化史視野之內(nèi)，無論是屬于精神層面的，還是屬于物質(zhì)、制度層面的，都是文化史研究題中必有之義。所以，學(xué)術(shù)史的研究離不開文化史的視野。學(xué)術(shù)史研究所涉甚廣，與其他部類的關(guān)聯(lián)也頗多，是較為繁難的研究領(lǐng)域。若想有所突破，面面俱到自為下策，而從專題入手，一步步潛心經(jīng)營，終會達至勝境。本叢書即擬依此策略，以不同主題的學(xué)術(shù)史專門著作來構(gòu)建全帙。重點在于清代以來的中國學(xué)術(shù)史，尤其是前文所強調(diào)的近現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)史的研討，以求有自身特色，于學(xué)術(shù)前沿?fù)?jù)有一席之地。

圖書目錄

緒論 …… 1第一章? 絕學(xué)重光：戴望與晚清顏李學(xué)復(fù)興 …… 55 第一節(jié) 經(jīng)世者之選擇：戴望與《顏氏學(xué)記》…… 57 第二節(jié) 贊同、批評與排詆：《顏氏學(xué)記》之回響 …… 77 小結(jié) …… 88第二章? 傳播與闡釋：晚清學(xué)人與顏李學(xué)研究的展開…… 91 第一節(jié) 永嘉后學(xué)與顏李學(xué)之傳播 …… 93 第二節(jié) 整理與揚棄：河北地區(qū)的顏李學(xué)傳播 …… 109 第三節(jié) 書刊宣傳與近代闡釋 …… 122 小結(jié) …… 145第三章? 中經(jīng)波折：民初徐世昌對顏李學(xué)之推崇 …… 153 第一節(jié) “尊顏李即尊天津”：解讀“顏李從祀事件”的另一視角 …… 155 第二節(jié) 蓮池書院與“北學(xué)”重振 …… 160 第三節(jié) “畿輔自有之學(xué)派”…… 169 第四節(jié) 從祀絕唱 …… 177第五節(jié) 重塑偶像和詮釋舊說 …… 204小結(jié) …… 210 第四章? 創(chuàng)建典范與學(xué)術(shù)商榷：顏李學(xué)研究之趨向深入 …… 213 第一節(jié) 確立顏李近代學(xué)術(shù)形象：梁啟超的顏李學(xué)研究 …… 215 第二節(jié) 探尋戴震“新哲學(xué)”的理論源頭：胡適的顏李學(xué)研究 …… 242 第三節(jié) “未全脫宋儒窠臼也”：錢穆的顏李學(xué)研究 …… 266 小結(jié) …… 278結(jié)? 語 …… 285附? 錄 …… 289 附錄一多元發(fā)展：20世紀(jì)三四十年代顏李學(xué)研究概述 …… 291 附錄二晚清民國《顏氏學(xué)記》刊刻版本表 …… 301參考文獻 …… 302后? 記 …… 314