王立新講《論語》

第一講：中華文化的原初經(jīng)典——《論語》
一、《論語》是中國人的圣經(jīng)001
二、什么樣的人讀《論語》005
三、在經(jīng)典中感受人生的真實(shí)——怎樣讀《論語》　012
第二講：圣者的平凡生命——走近孔子的實(shí)際人生
一、商湯王后代孔子的家世018
二、在貧弊的生活中歷練成長021
三、周游列國的苦辣酸甜026
四、歸鄉(xiāng)講學(xué)030
第三講：“仁”——《論語》的核心概念
何謂之“仁”
一、仁如一團(tuán)和氣033
二、通往“仁”的途徑——你親近仁德，仁德就走向你041
三、只有有仁德的人，才能把握生命的厚度　043
四、妨礙成就仁德的“三賊”和“六蔽”　046
妨礙成德的“三賊”046
干擾成德的“六蔽”059
君子小人
一、如何判斷君子和小人060
一般意義上的君子和小人060
道德意義上的君子和小人061
君子儒與小人儒的分野067
二、文質(zhì)彬彬然后君子070
三、君子和而不同，小人群而結(jié)黨072
四、君子與超越之仁的距離076
五、君子的三畏與三戒078
第四講：不拘一格——私學(xué)的創(chuàng)立與孔子的教育思想
一、結(jié)束教育貴族壟斷的私學(xué)之路081
二、指向倫理化的教育目標(biāo)092
三、不拘一格育人才——切實(shí)而靈動(dòng)的教育方法　099
因材施教100
舉一反三100
學(xué)思相濟(jì)102
四、孔子的詩教和樂教104
（一）《詩》中有德亦有識(shí)106
（二）音樂的感化——盡美矣，又盡善也114
五、孔門弟子述略124
六、題外話：有關(guān)尊敬師長和教育孩子143
（一）子女的孝道來源于父母的尊嚴(yán)143
（二）要給孩子以正確的愛145
（三）蘇母教子的啟示146
（四）教育者要對自身的尊嚴(yán)負(fù)責(zé)147
第五講：道之以德，齊之以禮——孔子政治思想對現(xiàn)代的啟示
一、人道主義的政治目標(biāo)：節(jié)用而愛人150
二、兩個(gè)典型案例所表達(dá)的德、刑關(guān)系162
三、施政過程：以德化人而不陷功利不求速成170
（一）恭、寬、信、敏、惠170
（二）無欲速，無見小利171
（三）為政不只做官一途171
（四）仕與學(xué)的關(guān)系172
（五）尊五美，屏四惡172
四、綿延不絕的仁愛政治關(guān)懷——孔子政治思想的后世續(xù)響175
第六講：生生之德——領(lǐng)悟孔子的生活智慧
一、感戴天地的生生之德：畏天即敬己216
二、孝的要義：“色難”不是諂媚，“無違”亦非茍順217
三、忠君的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化221
四、尊師，在重道223
五、什么樣的人，交什么樣的朋友226
后記233