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內(nèi)容簡介

　　本書采用了以每個時代主要思潮為經(jīng)，以人物或著作為緯的寫法。本書首先確立了中華民族古史的價值與意義，表達了他的古史觀及文化觀，不局限于“信古派”與“疑古派”的觀點。本書介紹了中國傳統(tǒng)治學方法，樸學的主要成就與近代學者對樸學的進一步發(fā)展。本書強調(diào)了地下考古的各種文字與新材料和經(jīng)學為代表的上古文獻的重要性。作者善于從各學科史料中發(fā)現(xiàn)哲學史的新材料。本書反映了蕭先生對于中國哲學史這門學科的認識，開辟了寬闊的研究路徑，表達了他廣博的胸襟與“通觀儒、釋、道，涵化印、中、西”的學術(shù)追求。

作者簡介

　　蕭萐父（1924-2008），祖籍四川井研，出生于成都，哲學家與哲學史家。1947年畢業(yè)于武漢大學哲學系，1951年入華西大學，后任四川醫(yī)學院馬列主義教研室主任，1956年到中央黨校高級理論班深造，1957年到北京大學哲學系進修，同年秋調(diào)入武漢大學哲學系。此后一直在該系任教，曾任中國哲學史教研室主任、博士生導師。他是國際知名學者，是國家重點學科——武漢大學中國哲學學科的創(chuàng)建者與學術(shù)帶頭人；教育部人文社會科學重點研究基地——武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心學術(shù)委員會首任主任。社會兼職有：中國哲學史學會副會長，中華孔子學會副會長，國際儒聯(lián)顧問，國際道聯(lián)學術(shù)委員，中國《周易》學會顧問，國際中國哲學會國際學術(shù)顧問團成員、中國文化書院導師。長期從事中國哲學和文化的教學與研究工作，是著名的船山學和“明清早期啟蒙學”專家，在國內(nèi)外發(fā)表學術(shù)論文百余篇。主要著作有《吹沙集》《吹沙二集》《吹沙三集》《船山哲學引論》《中國哲學史史料源流舉要》。合著有《明清啟蒙學術(shù)流變》《王夫之評傳》等，主編《哲學史方法論研究》等。與李錦全教授共同主編的《中國哲學史》上下卷產(chǎn)生了廣泛的影響，曾獲原國家教委優(yōu)秀教材一等獎。

圖書目錄

恩師的《中國哲學史史料源流舉要》新版序弁言第一講引論一、明確本課要旨二、珍視優(yōu)良傳統(tǒng) 三、正確對待民族文化遺產(chǎn) 第二講古史祛疑一、問題的提出二、從考古新發(fā)現(xiàn)看我國文明史的開端三、我國奴隸制形成的歷史特點及其在古文獻中的反映第三講樸學簡介一、樸學源流二、關(guān)于語言學三、關(guān)于目錄學四、關(guān)于版本學五、關(guān)于?？睂W 六、關(guān)于辨?zhèn)螌W 七、關(guān)于輯佚學八、關(guān)于工具書第四講原始文字與古史文獻舉要一、地下考古的文字資料二、關(guān)于傳世的古史文獻三、一些關(guān)于古史的旁證材料第五講周秦之際哲學史料（上）一、《周易》與早期陰陽家言二、《論語》與先秦儒家言三、《墨子》與先秦墨家言四、《老子》與先秦道家言第六講周秦之際哲學史料（下）五、《管子》與先秦法家言六、《鄧析子》與先秦名家言七、《孫子》與先秦兵家言八、關(guān)于先秦諸子的通考名著第七講秦漢哲學史料一、時代特點及思想動向二、秦漢之際的三種思潮三、秦漢之際的自然科學思潮四、王充及漢末社會批判思潮五、原始道教史料第八講魏晉南北朝哲學史料一、時代特點和思想陣線二、玄學思潮三、反玄學思潮四、佛教興盛與反佛思潮五、道教與科學文獻六、美學與文藝批評第九講隋唐五代哲學史料一、時代特點和思想氣度二、總集性史料舉要三、唐初無神論思潮四、儒學正宗與史學巨擘五、道教理論著作六、佛教哲學論著七、晚唐五代批判思潮第十講宋元明哲學史料一、時代特點二、哲學特點三、史料舉要第十一講明清之際哲學史料一、總集性著作二、明末清初道學余波的史料三、清初反道學思潮的史料四、18世紀漢學家著作中的哲學史料五、17、18世紀自然科學家的著作六、耶穌會士來華譯著第十二講近現(xiàn)代哲學史料上篇19世紀中國哲學史料一、綜合性資料二、個案性資料下篇20世紀中國哲學史料一、綜合性資料二、專題性資料三、科學主義思潮四、人文主義思潮五、馬克思主義哲學六、現(xiàn)代佛學思潮附錄蕭萐父先生與“中國哲學史史料源流舉要”課《中國哲學史史料源流舉要》的意義