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內(nèi)容簡介

　　《中國古典哲學(xué)概念范疇要論》是張岱年先生幾十年來研思探索中國古典哲學(xué)概念范疇體系之總結(jié)性著作。所謂概念、范疇，即先秦思想家所說的“名”；中國古典哲學(xué)概念范疇，如“天”、“道”、“氣”、“理”、“太極”、“知行”等。書中選取了在中國古典哲學(xué)中起主導(dǎo)作用，且意義較為深奧難解、歷代歧義較多的 60組概念范疇，分為自然哲學(xué)、人生哲學(xué)、知識論三大類，以條目形式呈現(xiàn)。每則皆引證原始文獻(xiàn)，詳述歷代各家對其理解發(fā)揮，循名責(zé)實，尤其著重于概念范疇內(nèi)涵的演變歷程以及各家學(xué)說之精微差異。是一部體例獨特、便于查閱的中國哲學(xué)基本理論著作。本書撰寫于1981至1987年間，1989年由中國社會科學(xué)出版社首次出版。此次出版，以河北人民出版社1996年版《全集》所收為工作本，據(jù)1989年初版校勘，訂正標(biāo)點及誤字，重新核對全書引文，統(tǒng)一體例，并編寫概念范疇、人名、書篇名索引。

作者簡介

　　張岱年（1909—2004），字季同，別署宇同。原籍河北省獻(xiàn)縣（今屬滄州市）。當(dāng)代重要哲學(xué)家、哲學(xué)史家，中國哲學(xué)史學(xué)科的奠基人。曾任清華大學(xué)、北京大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)中國哲學(xué)史教研室主任，中國哲學(xué)史學(xué)會會長等職務(wù)。有《中國哲學(xué)大綱》、《天人五論》、《中國哲學(xué)史史料學(xué)》、《中國哲學(xué)史方法論發(fā)凡》、《中國古典哲學(xué)概念范疇要論》等重要著作。張先生曾將自己平生學(xué)術(shù)研究總結(jié)為三方面：一中國哲學(xué)史的闡釋，二哲學(xué)問題的探索，三文化問題的探討。其《中國哲學(xué)大綱》開創(chuàng)了中國哲學(xué)史書寫的“問題解析體”新模式，闡述中國哲學(xué)基本問題之源流演變，提煉出中國傳統(tǒng)哲學(xué)固有的理論體系。在哲學(xué)問題探索上，張先生將唯物、理想、解析綜合為一，將現(xiàn)代唯物論及邏輯分析方法與中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思想精粹結(jié)合，建立起自己“綜合創(chuàng)新”的獨特的“新唯物論”哲學(xué)體系，《天人五論》為其獨創(chuàng)哲學(xué)思想的集中展現(xiàn)。在文化問題上則提出“文化綜合創(chuàng)新論”的見解，既反對全盤西化，亦不贊同國粹主義，所謂“綜合”，既包括中西文化之綜合，亦包括中國固有文化中不同學(xué)派的綜合。其著述宏富，行文平實而說理淵深，為研思了解中國哲學(xué)、文化者所必讀。

圖書目錄

自序緒論　論中國古代哲學(xué)的范疇體系　一、中國古代哲學(xué)著作中所謂“名”與“字” 　二、范疇體系的層次與演變　三、中國古代哲學(xué)范疇的總體系　四、哲學(xué)范疇的循舊與立新第一篇　自然哲學(xué)概念范疇（上） ?。?）天　（2）道、天道　（3）氣、元氣　（4）理、法則 ?。?）太極　（6）無極、無窮　（7）一、太一　（8）元、玄　（9）虛、太虛　（10）宇宙 ?。?1）體用、本體、實體　（12）道器、形上形下　（13）有無　（14）自然 ?。?5）陰陽第二篇　自然哲學(xué)概念范疇（下）　（16）五行 ?。?7）精神、精氣、神明　（18）神、神化　（19）誠 ?。?0）物　（21）象、法象　（22）質(zhì)、形質(zhì) 　（23）同異、一體、合一 ?。?4）變化、易、動靜　（25）幾 ?。?6）能　（27）命、命與力　（28）和、太和 ?。?9）反、反復(fù) 　（30）兩端、兩一　（31）勢、理勢　（32）所以、故、因 ?。?3）事理　（34）生、生命　（35）元亨利貞第三篇　人生哲學(xué)概念范疇 ?。?6）德、道德　（37）仁、仁義　（38）兼、兼愛　（39）公 ?。?0）中、中庸 ?。?1）人倫　（42）性、氣質(zhì) ?。?3）心 ?。?4）情、才 ?。?5）意、志意、言意　（46）良知、良心　（47）當(dāng)然 ?。?8）貴、良貴 ?。?9）權(quán) 　（50）分、名分第四篇　知識論概念范疇　（51）知、智、知行 ?。?2）名、正名 ?。?3）思、慮 ?。?4）心術(shù) 　（55）真、誠　（56）三表 ?。?7）效驗 ?。?8）指 ?。?9）德性所知、道心 ?。?0）格物致知概念范疇索引人名索引書篇名索引