改變世界的不同向度：馬克思實(shí)踐觀與杜威行動(dòng)觀比較研究

目　　錄
緒論 （１）
　　一　馬克思哲學(xué)實(shí)踐范疇研究的多重維度 （１）
　　二　杜威哲學(xué)在中國傳播和研究的曲折歷程 （７）
　　三　馬克思哲學(xué)與杜威哲學(xué)關(guān)系的歷史審視 （１１）
第一章　西方哲學(xué)主題與范式的轉(zhuǎn)換 （２２）
　　第一節(jié)　兩種基本的哲學(xué)范式 （２２）
　　第二節(jié)　理論哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò) （２６）
　　　一　理論哲學(xué)的形成與確立 （２７）
　　　二　理論哲學(xué)的主體性轉(zhuǎn)向 （２９）
　　　三　理論哲學(xué)發(fā)展的巔峰 （３２）
　　第三節(jié)　現(xiàn)代哲學(xué)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向 （３４）
　　　一　馬克思開啟的實(shí)踐哲學(xué)革命 （３４）
　　　二　馬克思之后實(shí)踐哲學(xué)的發(fā)展 （３８）
　　小結(jié) （４３）
第二章　實(shí)踐與行動(dòng)的本體論維度 （４５）
　　第一節(jié)　實(shí)踐概念的歷史變遷 （４５）
　　　一　亞里士多德的實(shí)踐概念 （４６）
　　　二　康德的實(shí)踐概念 （４９）
　　　三　黑格爾的實(shí)踐概念 （５１）
　　第二節(jié)　回歸生活的實(shí)踐與行動(dòng)概念 （５４）
　　　一　人類改造現(xiàn)實(shí)世界的對象化活動(dòng) （５５）
　　　二　有機(jī)體與環(huán)境之間的相互作用 （５７）
　　第三節(jié)　實(shí)踐與行動(dòng)的基本形式 （６０）
　　　一　社會生產(chǎn)勞動(dòng) （６１）
　　　二　個(gè)體實(shí)驗(yàn)探究 （６３）
　　第四節(jié)　實(shí)踐與行動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制 （６６）
　　　一　社會實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制 （６７）
　　　二　個(gè)體的實(shí)驗(yàn)探究行動(dòng)機(jī)制 （７０）
　　第五節(jié)　實(shí)踐與行動(dòng)的合理性 （７３）
　　　一　合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一 （７４）
　　　二　純粹的合目的性的活動(dòng) （７６）
　　小結(jié) （７９）
第三章　實(shí)踐與行動(dòng)的認(rèn)識論維度 （８１）
　　第一節(jié)　知識的本質(zhì) （８１）
　　　一　實(shí)踐中對客觀事物的能動(dòng)反映 （８２）
　　　二　個(gè)體實(shí)驗(yàn)探究行動(dòng)中構(gòu)建知識 （８４）
　　第二節(jié)　認(rèn)識的形成和發(fā)展 （８６）
　　　一　從感性認(rèn)識飛躍到理性認(rèn)識 （８７）
　　　二　從原初經(jīng)驗(yàn)進(jìn)化到反省經(jīng)驗(yàn) （８９）
　　第三節(jié)　理論與實(shí)踐的關(guān)系 （９２）
　　　一　實(shí)踐批判高于理論批判 （９３）
　　　二　知識與行動(dòng)的相互融合 （９５）
　　第四節(jié)　真理及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) （９８）
　　　一　客觀真理與實(shí)踐基礎(chǔ)論 （１００）
　　　二　效用真理與評價(jià)中心論 （１０２）
　　小結(jié) （１０９）
第四章　實(shí)踐與行動(dòng)的價(jià)值論維度 （１１１）
　　第一節(jié)　價(jià)值的本質(zhì)與內(nèi)涵 （１１２）
　　　一　社會實(shí)踐中創(chuàng)造價(jià)值 （１１３）
２　 “改變世界”的不同向度　　　　二　個(gè)體效用的價(jià)值評價(jià) （１１８）
　　第二節(jié)　事實(shí)與價(jià)值的關(guān)系 （１２１）
　　　一　價(jià)值與事實(shí)的對立統(tǒng)一 （１２２）
　　　二　價(jià)值判斷也是事實(shí)判斷 （１２４）
　　第三節(jié)　實(shí)踐與行動(dòng)自身的價(jià)值考察 （１２８）
　　　一　作為人的存在方式的實(shí)踐 （１２８）
　　　二　作為解決問題手段的行動(dòng) （１３１）
　　小結(jié) （１３４）
第五章　實(shí)踐唯物主義與經(jīng)驗(yàn)自然主義 （１３６）
　　第一節(jié)　馬克思的實(shí)踐哲學(xué)與哲學(xué)的變革 （１３６）
　　　一　傳統(tǒng)哲學(xué)的二元對立 （１３７）
　　　二　以實(shí)踐變革傳統(tǒng)哲學(xué) （１３９）
　　　三　實(shí)踐唯物主義的創(chuàng)立 （１４１）
　　　四　科學(xué)的“新世界觀” （１４４）
　　第二節(jié)　杜威的行動(dòng)哲學(xué)與哲學(xué)的改造 （１４９）
　　　一　科學(xué)與哲學(xué)的二元對立 （１４９）
　　　二　以科學(xué)改造傳統(tǒng)哲學(xué) （１５２）
　　　三　經(jīng)驗(yàn)自然主義的建立 （１５５）
　　　四　實(shí)驗(yàn)主義科學(xué)方法論 （１５９）
　　小結(jié) （１６２）
第六章　馬克思實(shí)踐觀與杜威行動(dòng)觀比較的當(dāng)代啟示 （１６４）
　　第一節(jié)　馬克思哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)及當(dāng)代意義 （１６４）
　　　一　哲學(xué)史上真正的哥白尼式的革命 （１６４）
　　　二　馬克思實(shí)踐哲學(xué)變革的當(dāng)代意義 （１６７）
　　第二節(jié)　杜威哲學(xué)改造的成就及其當(dāng)代啟示 （１７０）
　　　一　杜威行動(dòng)哲學(xué)改造的成就與局限 （１７０）
　　　二　杜威行動(dòng)哲學(xué)改造的借鑒與啟示 （１７４）
　　第三節(jié)　在開放與對話中不斷增強(qiáng)理論自信 （１７７）
　 　目　錄　　３附錄 （１８０）
主要參考文獻(xiàn) （１８１）
后記 （１９６）
４　 “改變世界”的不同向度