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內(nèi)容簡介

　　《中國傳統(tǒng)創(chuàng)造思想研究》內(nèi)容簡介：本書以“創(chuàng)造思想”為核心，建構(gòu)了一個具有中國文化背景的創(chuàng)造思想研究框架，深入探討了具有中華傳統(tǒng)文化特色的創(chuàng)造價值觀、意會認(rèn)識論和象數(shù)思維模式。具體來講，本書系統(tǒng)地梳理了中文中“創(chuàng)”字及相關(guān)詞匯的演變過程；認(rèn)為阻礙創(chuàng)造價值觀的確立有三個主要因素，即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、天命論和經(jīng)學(xué)模式；探討了與創(chuàng)造活動密切相關(guān)的意會認(rèn)識論及其基本特征，分析了以英國波蘭尼為代表的現(xiàn)代意會認(rèn)識理論，論述了傳統(tǒng)文化中有代表性的老子、莊子、郭象和禪學(xué)等的意會理論；以《周易》為例，分析了象數(shù)思維與創(chuàng)造思維的密切關(guān)系；綜合介紹了創(chuàng)造價值觀、意會認(rèn)識論和意象思維在近代以來發(fā)展變化的歷史?？傊?，本書以“創(chuàng)造”為核心，價值論、認(rèn)識論、思維論、思潮論構(gòu)成一個有機(jī)的整體，具有鮮明而重要的中國新哲學(xué)——“創(chuàng)學(xué)”理論探索意義。本書在研究方法上，突破了傳統(tǒng)哲學(xué)研究的經(jīng)學(xué)范式，從中西、文理、古今的跨學(xué)科大視野展開論述，令人耳目一新。

作者簡介

　　作者：王忠王忠，哲學(xué)博士，副教授。曾任職于中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會，現(xiàn)任澳門城市大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院副院長。張岱年思想研究會會員，中國發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)研究會創(chuàng)新戰(zhàn)略專業(yè)委員會會員，中國科技史學(xué)會會員，澳門文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長。主要研究科技哲學(xué)、中國哲學(xué)與文化，近年關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)的研究。發(fā)表論文30余篇，主編及參編著作6部，作為主要研究人員完成的2項研究成果曾獲得國家領(lǐng)導(dǎo)人批示，相關(guān)研究成果亦曾被《新華文摘》轉(zhuǎn)載。

圖書目錄

目錄
第1章緒論
1.1論題的界定
1.2研究的必要性
1.2.1“創(chuàng)新患上強(qiáng)迫癥”
1.2.2只見“言傳”，不識“意會”
1.2.3推崇“邏輯”，貶斥“意象”
1.3研究框架
1.3.1研究內(nèi)容
1.3.2研究方法
第2章“創(chuàng)（造）”及其相關(guān)詞匯的中西考察
2.1漢語中的“創(chuàng)”及其相關(guān)詞匯
2.2英語中的“創(chuàng)造”及其相關(guān)詞匯
小結(jié)
第3章中國傳統(tǒng)創(chuàng)造價值觀
3.1阻礙創(chuàng)造價值觀確立的因素
3.1.1小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
3.1.2天命論
3.1.3經(jīng)學(xué)思維
3.2中國傳統(tǒng)創(chuàng)造價值觀的主要范疇
3.2.1生生
3.2.2成己成物
3.2.3生生、成己、成物三者關(guān)系
小結(jié)
第4章意會認(rèn)識論
4.1意會認(rèn)識論的基本觀點
4.1.1意會知識及其特征
4.1.2意會知識的“邏輯在先性”
4.1.3意會認(rèn)識的邏輯結(jié)構(gòu)
4.1.4意會學(xué)說的認(rèn)識論意義
4.2莊子的意會認(rèn)識論思想
4.2.1老子的貢獻(xiàn)
4.2.2莊子的“不知之知”
4.3郭象的意會認(rèn)識論
4.3.1言意之辨
4.3.2“獨化于玄冥”
4.4禪宗的意會認(rèn)識論
4.4.1“不可說”
4.4.2不立文字
4.4.3頓悟
小結(jié)
第5章象數(shù)思維
5.1象數(shù)思維的基本理論
5.1.1立象盡意
5.1.2象數(shù)思維的運思方法
5.1.3象數(shù)思維的特色與不足
5.2象數(shù)思維與中國古代科技
5.2.1取象比類與古代科技
5.2.2運數(shù)比類與古代科技
5.2.3易學(xué)科技思維的特征
小結(jié)
第6章中國傳統(tǒng)創(chuàng)造思想的近現(xiàn)代命運
6.1創(chuàng)造價值的高揚
6.1.1創(chuàng)造價值觀的復(fù)興
6.1.2創(chuàng)造觀的“百花爭鳴”
6.1.3“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”
6.1.4“成物”為宗
6.2熊十力的“默識”認(rèn)識論
6.2.1體用不二
6.2.2默識和體認(rèn)
6.3意象思維的衰微
6.3.1西方形式邏輯的影響
6.3.2唯科學(xué)主義的影響
小結(jié)
總結(jié)與展望
參考文獻(xiàn)
中文文獻(xiàn)
外文文獻(xiàn)