教養(yǎng)與文明（精裝）

國學(xué)的名稱和范圍

序
附 概念梳理 8
第一章　吉田松陰的精英教育（1830 年左右）
吉田松陰的生平和思想
獄中講讀會
講孟子，救時(shí)弊
英才輩出，開啟維新
第二章　明治的教育強(qiáng)國路（約1869—1900）
皇祖皇宗之遺訓(xùn)——《教育敕語》
現(xiàn)代教育強(qiáng)國路
第一高等學(xué)校——自治的“籠城”
第三章　舊制高等學(xué)校的榮光
學(xué)貫中西的課業(yè)
共同生活的規(guī)訓(xùn)
野蠻的體魄
第四章　浪漫的大正教養(yǎng)主義（約1900—1930）
兩代知識精英
阿部次郎和《三太郎的日記》
河合榮治郎的《學(xué)生叢書》
教養(yǎng)主義的擴(kuò)大再生產(chǎn)
第五章　手把手指導(dǎo)重建（約1945—1955）
美國教育使節(jié)團(tuán)
學(xué)制改革——新制大學(xué)的誕生
戰(zhàn)后一般教養(yǎng)教育的定位
充滿期待的開端——一般教養(yǎng)教育全面推行
第六章　艱難的探索跋涉（約1955—1990）
二層構(gòu)造的“絕癥”
一般教育和專業(yè)教育的糾葛
從國家主義的精英教育到民主
主義的市民教育
體制外的一線生機(jī)——巖波文庫主義
學(xué)潮的惡果
一般教育研究共同體的形成
第七章　改革斜陽（約1990—2010）
大綱化，教養(yǎng)學(xué)部的存亡
“一脈單傳”的東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)部
上帝賜予的教養(yǎng)——國際基督教大學(xué)
成功盈利的教養(yǎng)——早稻田大學(xué)
國際教養(yǎng)學(xué)部
第八章　教養(yǎng)教育再出發(fā)（2010 以后）
學(xué)分縮水、教育內(nèi)容實(shí)用化
進(jìn)退失據(jù)的二十年
重新命名、重構(gòu)招生與培養(yǎng)體系
精英高等教育的反?。簴|大與京大走上兩條道路
隱而不彰的議題：依附、健忘還是自建 跋