刻舟集

自序/1
第一輯　中國(guó)美學(xué)
如何研究中國(guó)古代生活美學(xué)
— 以六朝生活美學(xué)為例／3
論二王書(shū)法與東晉南朝的審美意識(shí)／14
顧愷之：一種藝術(shù)人類學(xué)的解讀／32
六朝古琴的審美特征／56
韻與味：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美特質(zhì)／75
第二輯　藝術(shù)人類學(xué)
論馬林諾夫斯基的文化觀及藝術(shù)理論／91
雷蒙德·弗思的藝術(shù)人類學(xué)研究／101
國(guó)外藝術(shù)人類學(xué)研究中的若干基本問(wèn)題／114
論藝術(shù)人類學(xué)與藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)／135
范丹姆的審美人類學(xué)研究及其在中國(guó)的可能性／150
第三輯　書(shū)與人
《世說(shuō)新語(yǔ)》與魏晉人物／167
北歐先民的生命之歌
— 《仙宮與諸神》譯者序／182
鮑姆嘉通的《美學(xué)》／194
朱光潛兩本小書(shū)的時(shí)代差異／213
個(gè)中妙趣誰(shuí)堪語(yǔ)？
— 讀劉強(qiáng)《一種風(fēng)流吾最愛(ài)：世說(shuō)新語(yǔ)今讀》／221
全球視域下的文化美學(xué)
— 張法美學(xué)研究評(píng)析／226
價(jià)值論視角下的美學(xué)原理建構(gòu)
— 評(píng)王旭曉教授的美學(xué)原理研究／240
視野、方法與新的研究范式：方李莉《中國(guó)陶瓷史》評(píng)述／245
一個(gè)人的精神漂流／260
—讀侯百川的《河門(mén)》／260
傲雪凌霜質(zhì)，不改四時(shí)春
— 劉錫誠(chéng)傳／264