夢(mèng)想的詩(shī)學(xué)

　　巴什拉一貫將夢(mèng)想和詩(shī)的意境滲透于思想中，在本書(shū)中他進(jìn)一步將現(xiàn)象學(xué)方法引用到想象及詩(shī)學(xué)中來(lái)。他強(qiáng)調(diào)想象和形象的認(rèn)識(shí)論價(jià)值，認(rèn)為他們是開(kāi)拓未來(lái)的：任何一次意識(shí)領(lǐng)悟都是一次意識(shí)的增長(zhǎng)，一次光明的增長(zhǎng)，一次心理連貫性的加強(qiáng)?！“褪怖谘芯恐胁捎昧水?dāng)代精神分析的成果，然而，他的思想更接近榮格的深層心理學(xué)，為了深入探索人類(lèi)的心靈，他進(jìn)入到人類(lèi)幽遠(yuǎn)的童年時(shí)代，即遠(yuǎn)在科學(xué)出現(xiàn)以前感性與理性合一的年代。他思考煉金術(shù)，思考古代哲學(xué)思想中鮮為人知的各個(gè)方面：比如陰陽(yáng)二元性的學(xué)說(shuō)，關(guān)于宇宙基本元素水、火、氣與土的物質(zhì)想象。巴什拉筆下陰柔陽(yáng)剛的“阿尼瑪”和“阿尼姆斯”，引導(dǎo)我們領(lǐng)略魅力無(wú)窮的夢(mèng)想的詩(shī)學(xué)。

　　加斯東·巴什拉（1884－1962），法國(guó)哲學(xué)家。他認(rèn)為與理性世界相對(duì)立，亦可對(duì)其形成補(bǔ)充的是一個(gè)由詩(shī)意想象及其象征物構(gòu)成的世界，后者受水、火、氣、土等自然元素誘發(fā)。他在《火的精神分析》《水與夢(mèng)》《空間詩(shī)學(xué)》等一系列著作中嘗試對(duì)這些自然元素進(jìn)行精神分析，《夢(mèng)想的詩(shī)學(xué)》即是其中一部。巴什拉的研究推進(jìn)了關(guān)于想象力的哲學(xué)認(rèn)知，對(duì)科學(xué)哲學(xué)和文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。劉自強(qiáng)，1924年出生于云南昆明，1943年考入西南聯(lián)大，先后就讀于清華大學(xué)外文系，美國(guó)羅徹斯特大學(xué)教育系，法國(guó)巴黎大學(xué)法文系。自1956年起在北京大學(xué)西語(yǔ)系法語(yǔ)專(zhuān)業(yè)任教，直至1992年退休。主要研究方向?yàn)榉▏?guó)象征派詩(shī)歌，主要譯著有《夢(mèng)想的詩(shī)學(xué)》《從文本到行動(dòng)——保爾·利科傳》等。