悲劇的誕生

　　尼采在本書中秉承瓦格納“通過藝術(shù)重建神話”的理想，構(gòu)造了一個文化哲學理想，撇開以早期希臘神話和英雄傳說為內(nèi)容的藝術(shù)文化，批判后起的科學-理論文化（發(fā)端于蘇格拉底的科學樂觀主義傳統(tǒng)），而推崇具有形而上學性的悲劇藝術(shù)。為了解說希臘悲劇藝術(shù)的高妙，尼采動用了阿波羅和狄奧尼索斯兩個神話形象，認為“阿波羅元素”與“狄奧尼索斯元素”之二元性交合，正是偉大的希臘悲劇的誕生。就此而言，《悲劇的誕生》首先是一本文化哲學著作，然后是一本美學或藝術(shù)哲學著作。正是通過尼采的《悲劇的誕生》，酒神狄奧尼索斯成了歐洲文化名神，阿波羅-狄奧尼索斯關(guān)系成了現(xiàn)代美學的基本關(guān)系。

　　作者簡介：尼采，德國著名哲學家，西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者，語言學家、文化評論家、詩人、作曲家，他的著作對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學、以及科學等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對于后代哲學的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。 譯者簡介：孫周興教授，同濟大學人文學院院長，哲學系教授，博士生導師，《同濟大學學報》（文科版）主編，2012年度“長江學者”。