注維摩詰經(jīng)

　　《注維摩詰經(jīng)》，鳩摩羅什譯，又稱為《凈名經(jīng)》，玄奘譯為《說無(wú)垢稱經(jīng)》，是很受歡迎、影響深遠(yuǎn)、流傳及為廣泛的佛經(jīng)之一。這部經(jīng)典主要闡發(fā)佛法不離世間法，心凈則佛土凈，不離俗染而得圣智，踐行空有不二的菩薩行等大乘佛教思想。鳩摩羅什譯出《維摩詰所說經(jīng)》后，曾親自為此經(jīng)作注。鳩摩羅什不僅是具有里程碑意義的佛經(jīng)翻譯家，也是久負(fù)盛名的佛教義學(xué)大師。協(xié)助羅什譯事的著名高僧僧肇、道生、僧叡和道融等人也曾分別為此經(jīng)作注。這些注解的單行本早已失傳?，F(xiàn)存《注維摩詰經(jīng)》十卷，署名僧肇述（或選），實(shí)際上是糅合羅什、僧肇、道生三家的注解而成。僧肇是東晉時(shí)期著名的義學(xué)高僧，中國(guó)佛教三論宗的先驅(qū)者，人稱“解空di yi”，其不朽之作《肇論》，對(duì)于中國(guó)佛學(xué)思想及中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)具有廣泛與深遠(yuǎn)的影響。這部匯集了諸位義學(xué)大師真知灼見的注疏，確能透發(fā)經(jīng)義，闡發(fā)微旨，彌足珍貴。

　　原作者僧肇（384～414）是東晉時(shí)期著名的義學(xué)高僧，中國(guó)佛教三論宗的先驅(qū)者，人稱“解空”，其不朽之作《肇論》，對(duì)于中國(guó)佛學(xué)思想及中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想具有廣泛與深遠(yuǎn)的影響。他初好老莊，后來讀到舊譯《維摩詰經(jīng)》，歡喜頂受，披尋玩味，乃言始知所歸矣，因而出家。僧肇《答劉遺民書》謂：羅什譯此經(jīng)時(shí)，他“時(shí)預(yù)聽次，參承之暇，輒復(fù)條記成言，以為注解。辭雖不文，然義承有本。”可見肇注中保存或發(fā)揮了鳩摩羅什的見解。主編樓宇烈，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，擔(dān)任北京大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，北京大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員（1989年起），全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員（1981年起）等職，主要代表作有《中國(guó)佛教思想資料選編》《老子道德經(jīng)注校釋》《王弼集校釋》《周易注校釋》《中國(guó)佛教與人文精神》《國(guó)學(xué)精神：中國(guó)的品格》等。點(diǎn)校者于德隆，中國(guó)科學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)所博士，現(xiàn)任教中央民族大學(xué)，曾在臺(tái)灣《臺(tái)灣大學(xué)佛學(xué)研究》等專業(yè)佛教學(xué)術(shù)期刊發(fā)表過多篇高水平學(xué)術(shù)論文，點(diǎn)校整理過《永明大師文集》《蕅益大師文集》《徹悟大師文集》等古籍。