導(dǎo)讀?？?/h1>

　　本書沒有專注于福柯主要理論文本的特定章節(jié)，而是關(guān)注了?？略诓煌瑫r期的職業(yè)、訪談和論文，以及作品中他所關(guān)注的問題。 在第1章，作者回顧了孕育福柯思想的智識和政治環(huán)境。 在第2章“權(quán)力和機構(gòu)”中，作者考察了?？玛P(guān)于權(quán)力和反抗的作品，特別是關(guān)于社會結(jié)構(gòu)和機構(gòu)的作品。 在第3章“話語”中，作者討論了福柯關(guān)于話語的自治規(guī)則和功能的作品。 在第4章“權(quán)力／知識”中，作者考察了?？玛P(guān)于挑戰(zhàn)知識和真理的常識性地位的作品，以及他關(guān)于這兩個概念運作方式的理論作品，這兩個概念被廣泛運用于各種機制中，其目的是排除其他信息。 在第5章“身體和性”中，通過考察?？玛P(guān)于性的作品，作者關(guān)注了?？吕碚撝袡?quán)力在身體中被建立和抵制的方式。他記述了性的歷史，引發(fā)了對男同性戀、女同性戀、女性主義理論化的廣泛研究。該作品不僅對性理論具有影響，而且還對文學(xué)中個體本質(zhì)和再現(xiàn)個體形象具有影響力。 在第6章“質(zhì)疑主體”中，作者分析了?？聦χ黧w或個體，特別是關(guān)于瘋癲與理性概念的作品。 在最后一章“福柯之后”，作者考察了使用和閱讀福柯的方式，并勾勒出在不必嚴格遵守他所寫的一切的情況下，使用?？碌姆椒ā?/div>