但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大

I 強健心靈??必須提升自己

生命力越弱，越希望獨處　
生命需要提升，而不是自?！?
肯定生命的人，才是生活的熱愛者　
崇高的情愫　
不能和自己相處，也不可能和別人相處　
多疑的人最先放棄的是自己　
最可靠的許諾　
隱藏聰明　
屈服　
四種美德　
理智結(jié)束的地方，就是虛榮心開始的地方　
人的成長需要錯誤來馴育　
真正的貧窮　
是謙謙君子還是順從的奴才　
超人是人的最終目標(biāo)　
不能激發(fā)生命力，只有把生命拋棄　
真理是什么，是懶于思索的惰性　
生命的提升過程沒有盡頭　
痛苦比快樂更能激發(fā)精神的正能量　
安頓了靈魂，財富才是有價值的　
追求真理的根本動機在于樹立強勢的自我
節(jié)制了欲望，生命才更精彩　
“認(rèn)識你自己”，首先要認(rèn)識物
跟隨群眾　
沉默的智者　
不要總把“我如何如何”掛在嘴邊　
自由的靈魂來自精神獨立　

Ⅱ 勘破世俗的謬見

不要輕易許諾自己沒有把握的事情　
唯破舊方能立新　
事物的名稱不能說明事物的真相　
所謂善惡　
反題是“錯誤”偷渡的窄門　
慷慨只是對特定的人　
想創(chuàng)造新東西，就要準(zhǔn)備遭受非議　
善之源起　
所謂“有個性”，只是美化了自己的本性　
講邏輯的潛臺詞是抹平差異　
為何我們近似享樂主義　
純精神的偏見　
在不會飛的人眼中，飛得越高越渺小　
你的判斷有多可信　
“真理”出自我們的眼光　
意愿沒有限制，就會變成粗制濫造　
聲名如何產(chǎn)生　
把別人當(dāng)成跳板的人，也只是別人的跳板　
說真話——既合時宜又不合時宜的事情　
追捧已有定評的事物，僅僅是俗人淺見　
追求出眾　
倒果為因，就是在為自己文過飾非　
沒有產(chǎn)生眩暈的深度就沒有美　
所謂公正，就是把一切不平強行拉平　

Ⅲ 鍛造獨思的心智

集體才智　
迎合大眾的思考，永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生自己的東西　
創(chuàng)造力不是收集材料　
功利目的的研究必然沒有真正的興趣　
同一把鑰匙在不同人手中效用不同　
探索未知世界，只能獨自上路　
遭人輕視的原因　
思考需要時間慢慢醞釀　
原創(chuàng)者與復(fù)述者　
原創(chuàng)力就是對事物的命名　
生命毋庸?fàn)巿?zhí)　
反辯護(hù)　
小心　
藝術(shù)家的自負(fù)　
自娛自樂　
毫無意義的奉獻(xiàn)　
離群索居　

Ⅳ 生活的藝術(shù)

生命應(yīng)當(dāng)支配科學(xué)，而不是科學(xué)控制生命　
藝術(shù)的余暉　
看淡生活的不如意，才能全身心投入生活　
在理所當(dāng)然的環(huán)境下，人不會長進(jìn)　
我們無法忍受孤獨，所以義無反顧地投向社交　
“認(rèn)識”不過是給自己找個理由而已　
生活，需要我們自己來解釋　
多數(shù)人只要有求必應(yīng)的生活　
所謂“真相”，只是早就被放進(jìn)生活中的東西　
發(fā)現(xiàn)“自我”的藝術(shù)　
害怕漂浮不定，因此急于找到穩(wěn)定的地基　
學(xué)習(xí)尊重的藝術(shù)　
莫讓生活蛻變成疲倦和無聊的反復(fù)交替　
明晰的生活才值得過　
積極向上的人渴望生命的強力　
人是一種時刻為自己找理由的動物　
積極地建立生活的意義　
道德會主宰人們的善意和同情心　
對庸俗不堪之人，一笑了之　
激活生命能量，摒除溫軟脆弱的生存　

Ⅴ 快樂是一種力量

適度的貧乏是幸福的　
率性而為比瞻前顧后更容易獲得快樂　
真實的體驗難以言傳　
太認(rèn)真，就會失去思考的情趣　
恐懼與愛　
快樂的效應(yīng)　
過不一樣的人生需要超越　
愛、贈予和成熟　
朋友既要同歡樂，也得共患難　
隨心所欲的快樂　
不可過分憧憬虛幻的未來　
保持快樂的秘訣　
失去快樂之后……　
快樂是帶著陣痛的歡愉　
天才的痛苦及其價值　
沉下心來思索，需要安靜的空間　
免除痛苦，就是克制過分的快樂　
痛苦比快樂更讓人敏感　

Ⅵ 告別虛幻　擁抱現(xiàn)實

仰視心理毀掉了自己　
虛構(gòu)的世界，滿足了人的幻想　
距離產(chǎn)生幻覺，幻覺導(dǎo)致無望的追求　
空虛的人需要幻想來填充　
生與死是一枚硬幣的兩面　
最古老的安慰法　
總想著走捷徑的人，最容易走彎路　
偽裝成了本能　
價值傾向決定了我們的智力運用　
行動的價值真的取決于意圖嗎　
用習(xí)慣制造因果，為自己的不幸找借口　
弱者的力量　
靈魂——被迫背起自由的重?fù)?dān)　
不要盲目信守現(xiàn)成的價值，而是要創(chuàng)造新價值　
粗野的富有　
為何道德必不可少　
不要糾纏事實，而應(yīng)迅速解決問題　
莫讓生命陷入爾虞我詐　
責(zé)任感泛濫，只是為了壓制生命　
不要要求什么，而是要親自掙得什么　

Ⅶ 有信念　才樂觀

意志脆弱的人，最渴望信仰　
價值在于我們?yōu)橹冻龅挠卸嗌佟?
人以信念為生　
貧窮的刺激　
自信　
思想家是打破常規(guī)的人　
一個人的洞見與他對信仰的需求成反比　
對缺乏強勁意志的人而言，最渴望、最需求的莫過信仰　
鼓掌　
不可同日而語　
可疑　
服務(wù)的境界　
少有的自制　
設(shè)定遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不管實現(xiàn)了多少　
蛻皮　
祈禱的價值　
有信心即得救　
困難越大，取得的成功就越大　
卓爾不群之人的優(yōu)勢在其性格　
圈禁生命力的信仰，只不過是致死的疾病　
全新的信念以全新的工作形式為基礎(chǔ)　
過分強調(diào)精神力量的人，恰恰是體能柔弱的人　
活泛的思想不需要法則　
成大事者必須時刻準(zhǔn)備跟最刁鉆嚴(yán)酷的環(huán)境較量　
不要混淆了信念和欺騙　
理想即便不完全真實，也是很必需的　
我們的價值取向決定了我們的智力運用　

Ⅷ 錘煉強勁的精神

保持冷靜，就贏得了尊重　
唯有強健的精神才能承擔(dān)負(fù)荷　
報復(fù)是一種決斷力　
面對誤解和嘲笑，需要隱忍　
選擇自己的角色，而不要被角色甄選　
“我沒有惡意”，這是居高臨下者的說辭　
偉大的厄運　
不成熟的思想　
如何化為石頭　
精神的磨煉始自肉體　
滿腹憎惡之情的人必定是生命力衰退之人　
寬宏大量僅僅意味著頑強的吞噬力　
心靈痛苦的治療者　
強健的心靈才能滌蕩一切困厄　
缺乏魅力　
超越自我才是回歸自我　
公然的敵人是必需的　
不能節(jié)制，是意志脆弱的表現(xiàn)　
如果你想真正地思想……　
欲望內(nèi)縮，生命活力就無法彰顯　
獻(xiàn)丑　
什么是偉大　
精神的努力——追求無止境的身外之物　

Ⅸ 情感比理性更持久

友情首先應(yīng)當(dāng)是博愛之情　
精于算計的人往往有一種卑賤的心態(tài)　
低階層者對精神的反抗　
被人察覺的愛　
危險的無知　
點燃愛心　
同感　
壞性格的起源　
傲慢　
不獨立的虛榮　
愛虛榮是對權(quán)力的另一種愛　
什么是幻想　
理智從來不是自主的，它的主子是每個人的欲望　
自私的愛　
思想總是摻雜了感情　
我們對事物的見解，就是事物的本質(zhì)　
個人喜好可以反映生命力的強與弱　
兩種判斷　
自由的人性　
所謂的“自私”，不過是對自身的過分關(guān)愛　
千差萬別的愛來自對愛的誤解　
利己主義的真相　
榮耀和美德從來不會放在同一個籃子里　
情感推動一切　
真實的認(rèn)識不能少了感覺　
我們建構(gòu)了自己的世界形態(tài)　
人是自己價值的創(chuàng)造者　

Ⅹ 顧念他人的人才是強者

不可輕率地表露善意　
讓更多的人獲得強健的生命力，方是真正的幸福　
真正正義的人　
將新的表達(dá)成舊的　
惡毒的毀壞　
大家都急于表達(dá)，卻不善于傾聽　
誤解容易傷人，拒絕理解更傷人　
天命所歸——一種高等欺騙　
要求多少，就得承擔(dān)多少　
互惠不過是另外一種索取　
唯一的美德　
慷慨之人最富有　
不要企圖同化別人　
精于創(chuàng)造的人為大家?guī)硇迈r的活力　
天壤之別的兩種人　
靈魂偉大之人必有偉大的精神　
愛美，也是創(chuàng)造的欲望　
對諂媚者有仁慈嗎　
時刻把握行善的機會　
好客　
不知滿足的人類　
反對利他主義　
不再需要的朋友