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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》（以下簡(jiǎn)稱《終結(jié)》）是恩格斯闡述馬克思主義哲學(xué)基本原理的重要著作。本書(shū)是對(duì)恩格斯這部作品的導(dǎo)讀，其內(nèi)容包括歷史考證、研究狀況、當(dāng)代解讀、經(jīng)典著作選編和研究文獻(xiàn)精選等部分。本書(shū)豐富了恩格斯在《終結(jié)》中關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的形成和發(fā)展史的論述，指出了青年黑格爾派在馬克思恩格斯思想發(fā)展中的地位和作用；闡述了馬克思主義的理論來(lái)源和自然哲學(xué)基礎(chǔ)，分析了19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn)與辯證唯物主義的完善和發(fā)展之間的關(guān)系；論述了恩格斯提出的“哲學(xué)的基本問(wèn)題”，解釋了唯心主義和唯物主義內(nèi)涵的演變，揭示出馬克思主義是對(duì)唯心主義和傳統(tǒng)唯物主義的綜合和創(chuàng)新。

作者簡(jiǎn)介

　　田毅松，2012年獲清華大學(xué)法學(xué)博士?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。出版編著《〈1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿〉導(dǎo)讀》（2012，第二作者）等，譯著《馬克思的國(guó)家理論》（2013）等多部。主持國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目1項(xiàng)。在《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《教學(xué)與研究》、《高校理論戰(zhàn)線》等期刊發(fā)表論文20余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論

部分歷史考證

章《起源》寫(xiě)作背景的文本考證

一馬克思逝世后恩格斯的主要任務(wù)及其轉(zhuǎn)向

二《起源》寫(xiě)作的理論與實(shí)踐背景

第二章《起源》寫(xiě)作過(guò)程的文本考證

一《起源》的寫(xiě)作何以可能

二《起源》與《古代社會(huì)》和《〈古代社會(huì)〉摘要》

三《起源》的寫(xiě)作過(guò)程

第三章《起源》國(guó)內(nèi)外主要版本和傳播情況

一國(guó)外主要版本和傳播情況

二國(guó)內(nèi)主要版本和傳播情況

第二部分研究狀況

第四章《起源》的國(guó)外研究狀況

一《起源》的出版引發(fā)的爭(zhēng)論

二20世紀(jì)20年代后的研究

第五章《起源》的國(guó)內(nèi)研究狀況

一20世紀(jì)初至新中國(guó)成立前的譯介研究

二新中國(guó)成立后的學(xué)術(shù)研究

第三部分當(dāng)代解讀

第六章《起源》的結(jié)構(gòu)框架與主要內(nèi)容

一《1884年版序言》兩種生產(chǎn)理論

二《1891年第四版序言》家庭史的觀點(diǎn)的發(fā)展

三正文章史前各文化階段——“生活資料生產(chǎn)”
維度

四正文第二章家庭的變遷——“人自身的生產(chǎn)”維度

五正文第三—八章氏族制度與國(guó)家

六正文第九章野蠻時(shí)代和文明時(shí)代

第七章《起源》的當(dāng)代解讀

一“兩種生產(chǎn)”理論——一個(gè)澄清

二婦女解放的當(dāng)代闡釋

三國(guó)家的當(dāng)代解讀

第四部分經(jīng)典著作選編

恩格斯家庭、私有制和國(guó)家的起源

第五部分附錄

附錄I研究文獻(xiàn)精選

一〔蘇〕Б.Г.塔爾塔科夫斯基：恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家
的起源》一書(shū)的創(chuàng)作史

二實(shí)現(xiàn)亡友的遺愿——《家庭、私有制和國(guó)家的起源》
(1884年霍廷根—蘇黎世版)的寫(xiě)作和流傳情況

三《家庭、私有制和國(guó)家的起源》1892年斯圖加特第四版
出版的前前后后

四〔美〕凱瑟琳·A.麥金農(nóng)：對(duì)馬克思和恩格斯的女權(quán)
主義評(píng)論

五〔美〕卡諾伊：馬克思、恩格斯、列寧與國(guó)家

附錄II延伸閱讀書(shū)目