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內(nèi)容簡介

　　馬克思把辯證法從黑格爾那里拯救過來，把“精神自為”改造為“物質(zhì)自為”，然而，初始的、本能的“物質(zhì)自為”是辯證唯物研究的薄弱環(huán)節(jié)。這里，尋求辯證思維與系統(tǒng)思維的深度融合，抓住“物質(zhì)自為”這個核心，提出了“思維自覺到思維本性”的物質(zhì)本能系統(tǒng)自我辯證邏輯，闡明了“本能物質(zhì)、亞物質(zhì)、機能物質(zhì)”、“傳統(tǒng)辯證法和系統(tǒng)辯證論”、“弱涌現(xiàn)的傳統(tǒng)科學(xué)與強涌現(xiàn)的系統(tǒng)科學(xué)”等關(guān)系，開創(chuàng)了研究辯證唯物的一種新嘗試。

作者簡介

　　溫勇增，男，1976年12月出生，江西石城人，曾在部隊服役中榮立三等功一次、二等功一次，現(xiàn)在北京市房山區(qū)國家稅務(wù)局工作，畢業(yè)于西安通信學(xué)院，中央黨?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)在職研究生，發(fā)表《秩論》等論文十余篇，已出版《系統(tǒng)涌生原理》等著作兩部。

圖書目錄

第一章探索系統(tǒng)本能
第一節(jié)系統(tǒng)思想的歷史演化
第二節(jié)系統(tǒng)機能的系統(tǒng)科學(xué)
第三節(jié)系統(tǒng)機能特性的哲學(xué)思考
第四節(jié)系統(tǒng)機能與系統(tǒng)本能
第五節(jié)系統(tǒng)本能的哲學(xué)探討
第六節(jié)系統(tǒng)本能的亞物質(zhì)涌生假說
第七節(jié)系統(tǒng)本能的秩邊流模型
第二章本能系統(tǒng)的辯證物質(zhì)觀
第一節(jié)物質(zhì)觀的歷史演化
第二節(jié)本能系統(tǒng)的辯證物質(zhì)觀
第三節(jié)物質(zhì)的本能系統(tǒng)自我辯證邏輯
第四節(jié)世界的本能系統(tǒng)物質(zhì)性質(zhì)
第五節(jié)本能系統(tǒng)物質(zhì)中的“意識”亞物質(zhì)
第六節(jié)本能系統(tǒng)物質(zhì)世界的“倫理”
第七節(jié)本能系統(tǒng)辯證物質(zhì)的“質(zhì)道旋”解構(gòu)模型
第三章物質(zhì)的“本能——機能”系統(tǒng)辯證法
第一節(jié)辯證法的歷史演化
第二節(jié)物質(zhì)“本能—機能”的總體辯證認(rèn)識
第三節(jié)物質(zhì)的本能系統(tǒng)辯證法——傳統(tǒng)唯物辯證法
第四節(jié)物質(zhì)的機能系統(tǒng)辯證法——系統(tǒng)辯證論
第四章本能系統(tǒng)的辯證唯物認(rèn)識論、方法論
第一節(jié)關(guān)于認(rèn)識論的歷史演化
第二節(jié)本能系統(tǒng)辯證的亞物質(zhì)認(rèn)識論
第三節(jié)本能系統(tǒng)的辯證思維方法
第四節(jié)本能系統(tǒng)“聯(lián)系和發(fā)展基本環(huán)節(jié)”的把握
第五章本能系統(tǒng)辯證唯物的特性與意義
第一節(jié)本能系統(tǒng)辯證唯物的整體特性
第二節(jié)本能系統(tǒng)辯證唯物的真理價值特性
第三節(jié)本能系統(tǒng)辯證唯物的哲學(xué)與社會研究意義
主要參考書目