應(yīng)用倫理研究（2016年第1期 總第1期）

發(fā)刊詞之一【崔延強】
發(fā)刊詞之二【甘紹平】
倫理基礎(chǔ)理論
倫理文化學的構(gòu)想【〔日〕丸山敏秋（著）龔穎（譯）】
論道德體驗【盧冬霜】
儒耶的智慧中道——“子見南子”與“耶穌不定犯奸淫婦人的罪”對論【趙海濤】
論“聽”與“德”的關(guān)系——立足先秦視域的考察【伍龍】
當代人的精神生活個體化困境及其批判【袁雨宸】
論結(jié)果平等基于基礎(chǔ)善的可能性——對中國社會當前平等問題的認識【王成峰】
中國傳統(tǒng)倫理思想
論孔子之“樂”的道德境界【卜俊蘭】
儒家性善論的實踐確證——基于陽明“致良知”之內(nèi)在邏輯的探析【郭曉林】
由破而立的顏習齋事功學說【都蕭雅】
荀子“虛壹而靜”探釋【吳祖剛】
外國倫理思想
黑格爾理性主義倫理學體系【任丑】
日本明治時期接受“人格Person”概念的過程
【〔日〕后藤弘志（著）龔穎孫道鳳（譯）】
論努斯鮑姆的尊嚴觀：以康德為視角【劉科】
駁薩默斯的道德責任元懷疑論【韓辰鍇】
論霍布斯的幸福觀【幸玉芳】
西方自然觀對社會經(jīng)濟倫理的影響——從“誠信”及“契約”的角度【李婧琳】
應(yīng)用倫理前沿
應(yīng)用倫理學的文明根底——兼與甘紹平研究員商榷【陳澤環(huán)湯善峰】
科學政策與全球正義【白惠仁】
醫(yī)療安全制度性建構(gòu)的倫理實踐【張婭】
社會生態(tài)學與生態(tài)社會主義社會生態(tài)思想比較研究【張惠娜李霞】
網(wǎng)絡(luò)時代的信息啟蒙【李凱】
塞涅卡關(guān)于善施法律超越性的論證及其對慈善訴訟立法的倫理啟示【劉海娟】
《應(yīng)用倫理研究》稿約