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內(nèi)容簡介

　　“親親相隱”之爭起于十余年前，起初我并未予以關(guān)注，也不理解為何這樣一個問題竟引起如此大的爭論，攪動如此眾多的學(xué)者，產(chǎn)生數(shù)量如此龐大的成果。說“親親相隱”之爭已成為學(xué)術(shù)界一個持續(xù)的熱點(diǎn)，恐怕并不為過。本書主要討論學(xué)術(shù)界爭論的兩個熱點(diǎn)問題：“親親相隱”與二重證據(jù)法。認(rèn)為“親親相隱”之爭的關(guān)鍵不在于血緣親情本身是否正當(dāng)，而在于以孔子為代表的早期儒家究竟主張如何處理血緣親情與社會道義之間的關(guān)系。對此問題做出認(rèn)真的分析與梳理，是“親親相隱”之爭從“立場”走向“學(xué)理”的關(guān)鍵。二重證據(jù)法雖然最早由釋古派學(xué)者提出，但也受到疑古派學(xué)者的啟發(fā)，今天我們不應(yīng)將二重證據(jù)法與疑古思想簡單對立起來，而應(yīng)將其發(fā)展為疑古、釋古兩派都能接受的研究方法。

作者簡介

　　梁濤，男，1965年出生，陜西西安人。中國人民大學(xué)國學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長，《國學(xué)學(xué)刊》執(zhí)行主編。教育部長江學(xué)者特聘教授，山東省泰山學(xué)者特聘教授。主要研究中國哲學(xué)史、儒學(xué)史、經(jīng)學(xué)史、出土簡帛等，著有《郭店竹簡與思孟學(xué)派》《孟子解讀》《儒家道統(tǒng)說新探》等，其中《郭店竹簡與思孟學(xué)派》獲多項(xiàng)人文社科獎。入選北京市社科理論人才“百人工程”、中國人民大學(xué)“明德學(xué)者”、教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”、北京市“四個一批”社科理論人才等。

圖書目錄

第一章 “親親相隱”與“隱而任之” 一、《論語》的“直”與“直在其中” 二、直道的實(shí)現(xiàn)：“隱而任之” 三、親親相隱：范圍、理據(jù)和評價第二章超越立場，回歸學(xué)理 ——再談“親親相隱”及相關(guān)問題一、“直在其中”之“直”字含義再辨二、“親親相隱”之“隱”字新解獻(xiàn)疑三、竹簡編聯(lián)、“隱而任之”與增字解經(jīng) 四、經(jīng)學(xué)思維模式與“親親相隱”入法第三章論早期儒學(xué)的重仁派與重孝派一、上博簡《內(nèi)禮》與《曾子》二、《孝經(jīng)》的成書與作者三、孝的起源、發(fā)展及孔子的仁、孝觀四、曾子的重仁、內(nèi)省思想及樂正子春對孝道的發(fā)展五、《孝經(jīng)》的孝治思想六、子思、孟子對仁的發(fā)展及與重孝派的關(guān)系第四章孟子“四心”說的形成及其理論意義一、孟子、告子辯論時間、地點(diǎn)的推測二、孟子、告子辯論內(nèi)容的分析三、孟子“四心”說的形成四、“四心”說在孟子思想中的地位第五章二重證據(jù)法：疑古與釋古之間 ——以近年出土文獻(xiàn)研究為例一、二重證據(jù)法與釋古、疑古二、二重證據(jù)法的運(yùn)用：證明、糾正和補(bǔ)充三、原型—意義流變說與二重證據(jù)法第六章二重證據(jù)法與對古書的反思一、從古書辨?zhèn)蔚綄艜姆此? 二、二重證據(jù)法與古書的成書、流傳三、古書成書的證明與流變的辨?zhèn)? 四、二重證據(jù)法與對古書的新認(rèn)識后記