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內容簡介

　　本卷對自文藝復興起至20世紀第一次世界大戰(zhàn)前后的西方近代德性思想作了系統(tǒng)的梳理和闡述，并揭示其演進過程、精神實質和顯著特色，著重闡明西方近代德性思想大家德性思想的來龍去脈、基本觀點、內在邏輯、突出貢獻和歷史影響。從西方德性思想歷史看，德性思想既包括關于個人德性的思想（通常被看作倫理思想），也包括關于社會德性的思想（通常被看作政治思想）。這兩方面的德性思想在近代思想家那里都有所涉及，但其重點是社會德性的思想，只是在不同的思想家那里，其研究的重’ 點有所不同。本卷在闡述的過程中，以近代思想家關于社會德性的思想為主，兼顧其個人德性思想。主要是啟蒙思想家、情感主義者、功利主義者、康德主義者等主流思想家的德性思想，也對社會主義者、意志主義者等非主流思想家的德性思想作了述介。

作者簡介

　　江暢，1957年生，湖北浠水人，哲學博士，教育部長江學者特聘教授，湖北大學高等人文研究院院長、哲學學院教授、博士生導師。湖北省道德與文明研究中心、中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主任，湖北省重點智庫湖北文化建設研究院院長，清華大學道德與宗教研究院研究員、學術委員，北京師范大學教育部重點文科研究基地“價值與文化研究中心”、社會主義核心價值觀研究中心研究員，中國特色社會主義道德文化協(xié)同創(chuàng)新中心首席專家。國際價值哲學學會（ISVI）前會長，中國倫理學學會副會長，中國價值哲學研究會副會長，中國文化建設與評價研究會常務副會長，湖北省倫理學會名譽會長。長期從事倫理學、價值哲學、西方哲學研究，近年來重點研究文化發(fā)展問題。已出版專著譯著24部，發(fā)表論文240余篇，6項成果獲省部級優(yōu)秀成果一、二、三等獎，先后主持國家社科基金課題5項，現(xiàn)為國家社科基金重大招標項目“構建我國主流價值文化研究”、中宣部重大項目“弘揚核心價值觀與繼承傳統(tǒng)文化研究”首席專家。

圖書目錄

第一章從注重個人德性轉向注重社會德性
一、西方德性思想的近代轉換
（一）資本主義市場經(jīng)濟：西方近現(xiàn)代德性思想的根基
（二）西方近現(xiàn)代德性思想的文化淵源
（三）規(guī)范論和社會德性論的轉向及其旨趣
二、西方近現(xiàn)代德性思想與西方近現(xiàn)代社會現(xiàn)實
（一）西方近現(xiàn)代德性思想的形成發(fā)展過程
（二）西方近現(xiàn)代德性思想與社會現(xiàn)實的互動關系
（三）西方近現(xiàn)代德性思想的先導性作用
三、西方近現(xiàn)代主流德性思想的內容、性質及啟示
（一）西方近現(xiàn)代主流德性思想的結構及要素
（二）西方近現(xiàn)代主流德性思想的性質
（三）西方近現(xiàn)代主流德性思想的經(jīng)驗教訓啟示
第二章啟蒙思想家社會德性思想
一、培根的知識論
（一）《偉大的復興》計劃與“新大西島”
（二）“知識就是力量”
（三）“三個駁辯”
（四）“新工具”
（五）善與德性
二、霍布斯的自然權利論
（一）與馬基雅維里和格勞秀斯
（二）自然狀態(tài)與自然權利
（三）自然法
（四）社會契約與國家
（五）民約法（公民法）
三、洛克的政府論和自由主義
（一）自然狀態(tài)、自然法與自然權利
（二）政治社會的產(chǎn)生與政府的目的
（三）立法與法治
（四）立法權、執(zhí)行權和對外權分立
（五）暴政與政府的解體
（六）自由、平等與幸福
四、孟德斯鳩的法治論
（一）法的精神
（二）法與三種政體
（三）政治自由與法及“三權分立”
（四）法與環(huán)境條件
（五）法與它所規(guī)定的事物的秩序
（六）制定法律的方式
五、盧梭的人民主權論
（一）從自然狀態(tài)到社會狀態(tài)
（二）社會契約與人民主權
（三）法律
（四）共和制政體
（五）人民主權的實現(xiàn)
……
第三章情感主義與功利主義德性論
第四章康德主義德性論
第五章其他主流思想家的社會德性思想
第六章非主流社會德性思想
主要參考文獻
人名術語索引
后記