宇文所安的翻譯詩(shī)學(xué)

引言
第一章  緒論
1.1  國(guó)內(nèi)外對(duì)宇文所安唐詩(shī)英譯的研究現(xiàn)狀和不足
1.2  研究的目的和意義
1.3  研究方法和策略
第二章  宇文所安唐詩(shī)英譯的歷史地位和總體特征
2.1  宇文所安與美國(guó)唐詩(shī)英譯的歷史
2.2  宇文所安唐詩(shī)英譯的總體特征
2.3  小結(jié)
第三章  宇文所安翻譯詩(shī)學(xué)的本體論8，
3.1  “詩(shī)學(xué)”與“翻譯詩(shī)學(xué)”
3.2  “本體論”概念的厘清
3.3  宇文所安的“顯現(xiàn)”(manifestation)論
3.4  宇文所安對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌本體特征的論述
3.5  宇文所安的真理觀及其在翻譯中的體現(xiàn)
3.6  宇文所安的符號(hào)學(xué)真理觀與結(jié)構(gòu)翻譯法
3.7  宇文所安的表現(xiàn)真理觀與情緒翻譯法
3.8  宇文所安的模仿真理觀與模仿翻譯法
3.9  宇文所安的本體真理觀與詩(shī)境翻譯法
3.10  宇文所安的現(xiàn)象學(xué)真理觀與“象”譯法
3.11  宇文所安的解構(gòu)反真理觀與他的解構(gòu)主義影響下的翻譯觀
3.12  小結(jié)
第四章  宇文所安翻譯詩(shī)學(xué)的認(rèn)識(shí)論
4.1  對(duì)宇文所安翻譯詩(shī)學(xué)進(jìn)行認(rèn)識(shí)論探討的重要意義
4.2  宇文所安翻譯詩(shī)學(xué)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌客體性特征的描述
4.3  宇文所安對(duì)自己主體特征的認(rèn)識(shí)
4.4  宇文所安的“追憶”的詩(shī)思方式和經(jīng)傳解讀模式
4.5  “類”的詩(shī)思方式和心理解讀模式
4.6  小結(jié)
第五章  宇文所安翻譯詩(shī)學(xué)中的語(yǔ)言論
5.1  中西語(yǔ)言論的主要差異與宇文所安對(duì)漢語(yǔ)總體語(yǔ)言形態(tài)的理解
5.2  宇文所安翻譯詩(shī)學(xué)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌詩(shī)意傳達(dá)方式的認(rèn)識(shí)
5.3  “唱和”——宇文所安對(duì)孔子的精神追隨
5.4  “唱和”——宇文所安唐詩(shī)翻譯的總體修辭策略
5.5  字詞層面的“和”譯
5.6  句式層面的“和”譯
5.7  篇章層面的“和”譯
5.8  在中國(guó)傳統(tǒng)譯論語(yǔ)境中對(duì)“唱和”的觀照
5.9  小結(jié)
第六章  結(jié)論
6.1  本書(shū)對(duì)問(wèn)題的系統(tǒng)梳理和相應(yīng)的結(jié)論
6.2  研究的創(chuàng)新之處
6.3  研究的局限和有待拓展之處
參考文獻(xiàn)
后記