元明歷史筆記論叢

　　元朝和明朝，是中國古代兩個接續(xù)而至的盛大王朝。不過，前者不足百年，而后者則近三個世紀。元朝的歷史，大略可分為初期、中期和晚期：而初期之世祖朝，實際還可上溯至中統(tǒng)元年。明朝的歷史，大略也可分為初期、中期和晚期，而于崇禎之后，還有一段很難歸屬清朝的南明史，不妨列入晚明為好。從元明歷史筆記發(fā)展的實際情況考慮，大略可按上述的歷史分期來把握它的發(fā)展和演變之跡。歷史筆記的史學價值，主要不是體現(xiàn)在思想和編纂學的層面，而是體現(xiàn)于文獻和史料學的層面，又主要表現(xiàn)在對“正史”的拾遺補闕的作用上。具體到元明的歷史筆記，涉及的內(nèi)容和范圍十分廣泛，對研究元明的有關(guān)人事具有很高的史料價值。不過，元明歷史筆記也有缺陷。一方面，它們的作者，大多是官僚、士大夫，宣揚舊道德、美化統(tǒng)治者、詆毀反抗民眾、排斥進步思想，也就成了很普遍的問題。另一方面，歷史瑣聞筆記中所敘事實，真?zhèn)坞s糅而難于分辨，又因編排雜亂而不易選擇取舍。再一方面，考據(jù)辨證類筆記所考所記，也不免零零碎碎，缺乏系統(tǒng)，互相抄襲，陳陳相因。至于引用書證，又往往只憑記憶，隨意刪改原文，難免出現(xiàn)訛、脫、衍、倒之類的瑕疵。

　　姚繼榮，字美桐，1960年9月生，四川劍閣人，北京師范大學歷史學博士，現(xiàn)為青海民族大學教授，主要從事中國地方史和中國史學史研究。近年作品計有：《起名的學問》（主編，哈爾濱出版社，2000）、《中國姓氏通史·愛新覺羅》（合著，東方出版社，2002）、《智慧靈光：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》（編著，臺北創(chuàng)智文化有限公司，2006）、《撥云見日：歷史大追問》（編著，臺北創(chuàng)智文化有限公司，2006）、《清代方略研究》（專著，西苑出版社，2006）、《青海史史料學》（合著，西苑出版社，2007）、《中華上下五千年民族風情》（合編，西苑出版社，2009）、《中國歷史大講堂》（專著，西苑出版社，2011）、《毛澤東中南海往事》（合編，西苑出版社，2012）、《清代歷史筆記論叢》（專著，民族出版社，2014）。