文化與境界：中國文化哲學研究第一輯

　　長期以來，境界幾乎一直是中國思想史和文化史上的一個論題，曾經(jīng)產(chǎn)生過廣泛而深遠的影響；但由于各種主客觀方面的條件所限，尤其是由于富有情感體驗性的感性描述一直處于支配地位，其基本含義和表現(xiàn)也一直都沒有得到哲學上的嚴格界定和系統(tǒng)全面的研究；另一方面，就目前國內(nèi)的哲學研究而論，由于研究視域的局限，在探討和研究主體性的時候，國內(nèi)的馬哲界和西哲界也極少有人論及這個方面。因此，無論就文化哲學研究而言、還是對于當今的馬哲和西哲研究來說，對境界進行深入、系統(tǒng)和全面的探討和研究，都既是一個非常重要的切入點、可以發(fā)揮重大而深遠的推動性影響，而且，由于被研究對象本身所特有的中學特征和立足于社會實踐的生成特色，此項研究的系統(tǒng)展開和不斷深入，也勢必會使中哲、馬哲和西哲研究在逐步實現(xiàn)方法論突破的同時，在更高的層次上具體結(jié)合起來，從而為我們通過開辟有中國特色的哲學研究道路而全面推動哲學研究的進一步健康發(fā)展，提供非?？少F的機遇。

　　陸杰榮，遼寧大學哲學系畢業(yè)，吉林大學碩士、博士畢業(yè)，師從我國著名哲學家高清海教授。長期從事馬克思主義哲學研究。近年來對文化哲學頗有建樹。霍桂桓，中國人民大學哲學系畢業(yè)。曾經(jīng)在中國氣象學院任教。后到中國社會科學院社會學所工作。調(diào)入哲學所后，任文化研究室主任，從事文化哲學的研究。