《三字經(jīng)》讀本

　　在中國古代蒙學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是*淺顯易懂的讀本之一，與《弟子規(guī)》主要講解做人的規(guī)矩法度不同，它知識性較強(qiáng)，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理等等，是一本濃縮的中國文化史和中國歷史課本，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。《三字經(jīng)》的核心思想包括“仁、義、誠、敬、孝”等倫理范疇，又是一本精粹的修身課本。《三字經(jīng)》的基本框架為：第一部分談教育的意義和重要性；第二部分強(qiáng)調(diào)教育的內(nèi)容和順序，講授基本的文化常識；第三部分介紹代表中國文化的重要經(jīng)典和讀書的次第；第四部分是中國通史綱要；第五部分講述勤奮刻苦是接受教育的基礎(chǔ)?！丁慈纸?jīng)〉讀本》分原文、注釋、白話文翻譯、解讀等部分，對《三字經(jīng)》做了全新解讀。

　　原著簡介王應(yīng)麟，南宋官員、學(xué)者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。祖籍河南開封，后遷居慶元府鄞縣（今浙江鄞縣）。其為人正直敢言，屢次冒犯權(quán)臣而遭罷斥，后辭官回鄉(xiāng)，專意著述二十年。為學(xué)宗朱熹，涉獵經(jīng)史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長于考證。一生著述頗富，計有二十余種、六百多卷，相傳《三字經(jīng)》為其所著。 作者簡介焦緒霞女，1972年1月生于山東高密，現(xiàn)任青島大學(xué)文學(xué)院講師。青島市國學(xué)學(xué)會理事，“中華傳統(tǒng)文化教育專項基金”名師庫認(rèn)證師資。主要從事中國古典文學(xué)教學(xué)與研究工作，十多年來致力于傳統(tǒng)文化的研究與大眾傳播。曾獲“山東省暨青島市科普周先進(jìn)個人”。已發(fā)表論文十多篇，主持和參與省部級課題多項。周翠英女，1965年9月生，山東青島人，1997年畢業(yè)于中國人民大學(xué)?，F(xiàn)任青島大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，青島市語言文字工作者協(xié)會副會長，曾任青島大學(xué)-世翰大學(xué)第三屆孔子學(xué)院中方院長。主要從事語言與文化等方面的教學(xué)與研究工作，曾獲第三屆山東省高等教育教學(xué)成果獎，已發(fā)表論文二十多篇，主持參與省部級課題多項。最后，《三字經(jīng)》說：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力?！鼻宄滴跄觊g的內(nèi)閣學(xué)士、刑部尚書徐乾學(xué)，傳給兒子們的則是一樓圖書，他說：“吾無美田宅、園池、臺榭、金玉玩好之物以傳后，所傳者惟是爾?！币虼藢⑵洳貢鴺敲麨椤皞魇菢恰薄Ｉ虦f：“茍日新，日日新，又日新?！惫湃诉€說：“業(yè)精于勤，荒于嬉，成于思，毀于隨?！睆男∽x《三字經(jīng)》可以使孩子不斷地勉勵自己，希圣希賢，以圣賢為師，與經(jīng)典為友，日日自我提升，最后力求能夠達(dá)到《大學(xué)》所謂的“格物、致知、誠意、正心、修身、治國、平天下”的理想境界。所以王相《三字經(jīng)訓(xùn)詁》說：“宋儒王伯厚先生作三字經(jīng)以課家塾，言簡義長，詞明理晰，淹貫三才，出入經(jīng)史，誠蒙求之津逮，大學(xué)之濫觴也?！辟澝馈度纸?jīng)》是蒙學(xué)的津梁，認(rèn)為經(jīng)由《三字經(jīng)》才能進(jìn)入所謂“大人之學(xué)”，然后成人，甚至成圣成賢?！度纸?jīng)》很早就傳到了日本與韓國，清朝雍正五年（公元1727年），《三字經(jīng)》被譯成俄文流傳到俄國，此后陸續(xù)被 譯成英、法等多種文字。聯(lián)合國教科文組織將《三字經(jīng)》選入“兒童道德叢書”，向全世界發(fā)行。它已經(jīng)走出國門，成為世界文化遺產(chǎn)了。本書由焦緒霞和周翠英兩位老師共同完成。焦緒霞負(fù)責(zé)解讀《三字經(jīng)》開頭到“光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)”;周翠英負(fù)責(zé)解讀“魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉”到《三字經(jīng)》結(jié)尾。最后需要特別說明的是：在本書寫作過程中，除了參考古本如王相訓(xùn)詁本以外，主要參考了《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》以及劉宏毅《〈三字經(jīng)〉講記》的重要成果。在此表示誠摯的敬意和感謝！