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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　朱恒編寫(xiě)的《曠代同調(diào)：中國(guó)詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)的符號(hào)學(xué)考辨》講述了：作為符號(hào)的文字，不是能指所指的簡(jiǎn)單同構(gòu)，而是能指所指的滑動(dòng)共生。在能指所指的滑動(dòng)中，出現(xiàn)了能指偏向型、能所同一型和所指偏向型語(yǔ)言，即工具性語(yǔ)言、思想本體性語(yǔ)言和詩(shī)性語(yǔ)言。中國(guó)詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)正是能指偏向型詩(shī)歌和所指偏向型詩(shī)歌的論爭(zhēng)。論爭(zhēng)的具體表現(xiàn)為能指的游戲與意義的救贖、情生文與文生文、能指的膨脹與濃縮、雅化與隨俗之間的論爭(zhēng)。

作者簡(jiǎn)介

　　朱恒，男，1969年8月出生，湖北利川人，文學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師。現(xiàn)為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院副教授，在《文學(xué)評(píng)論》《中國(guó)翻譯》等刊物發(fā)表論文多篇，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目及教育部人文社科項(xiàng)目各一項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

第一章所指偏向與能指偏向／001 第一節(jié)詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)的兩派溯源／002 第二節(jié)詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)兩派形成的語(yǔ)言學(xué)根據(jù)／016 第三節(jié)詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)發(fā)生的動(dòng)力機(jī)制／028 第四節(jié)“兼善”與“偏美”／039 第二章能指的游戲與所指的救贖／048 第一節(jié)媒介發(fā)展與文學(xué)自覺(jué)／052 第二節(jié)“遣詞皆中律”：文字的游戲／059 第三節(jié)“不務(wù)文字奇”：意義的救贖／085 第三章所指驅(qū)動(dòng)與能指驅(qū)動(dòng)／105 第一節(jié)從四言到五言／106 第二節(jié)情生文／114 第三節(jié)文生文／151 第四章能指的膨脹、濃縮與詩(shī)性生成／183 第一節(jié)漢語(yǔ)的詩(shī)性／185 第二節(jié)能指的膨脹／193 第三節(jié)能指的濃縮與變形／201 第四節(jié)現(xiàn)代漢詩(shī)詩(shī)性生成中的問(wèn)題／211 第五章能指的抽離與所指的沉潛／221 第一節(jié)“高”雅：能指的抽離／228 第二節(jié)“低”俗：所指的沉潛／246 結(jié)語(yǔ)／266 參考文獻(xiàn)／271 后記／285