哲學(xué)研究：觀念與闡釋?zhuān)ǖ谝惠嫞?/h1>

中國(guó)哲學(xué)中的理性觀念／楊國(guó)榮
以闡釋為創(chuàng)造：中國(guó)傳統(tǒng)釋義學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)——以何休為例／張汝倫
從“中外古今”之爭(zhēng)看中國(guó)哲學(xué)的危機(jī)與出路／張志偉
舜孝的艱難與時(shí)間性／張祥龍
“中國(guó)無(wú)宗教論”反思／張志剛
禪悟在跨文化語(yǔ)境下的理性解讀——從胡適與鈴木大拙關(guān)于禪宗的爭(zhēng)論談起／郭建平 顧明棟
禪宗與后現(xiàn)代主義的異質(zhì)同構(gòu)性／邱紫華 于濤
宋明儒學(xué)的仁體觀念／陳來(lái)
關(guān)于“情本體”的中國(guó)哲學(xué)對(duì)話(huà)錄／李澤厚劉悅笛
格己致知——從德國(guó)哲學(xué)論哲學(xué)之為“知己”的科學(xué)／葉秀山
柏拉圖哲學(xué)中的“混合”問(wèn)題／先剛
《純粹理性批判》翻譯與研究中的若干問(wèn)題／俞吾金
胡塞爾的笛卡爾主義辨析／吳增定
論海德格爾中期哲學(xué)的本體論與方法論——關(guān)于《哲學(xué)論稿》核心概念的中譯及其思考／倪梁康
認(rèn)知考古學(xué)：活化的話(huà)語(yǔ)檔案與斷裂的譜系發(fā)現(xiàn)——福柯《認(rèn)知考古學(xué)》解讀／張一兵
德勒茲與?？拢痆澳]保羅·帕頓