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內(nèi)容簡介

　　《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷分史學(xué)方法論探討、比較研究、中國古代史學(xué)研究、中國近現(xiàn)代史學(xué)研究、外國史學(xué)研究、歷史文獻學(xué)、書評和會議綜述8個欄目，內(nèi)容仍是有關(guān)中外史學(xué)理論和史學(xué)史的研究文章，具有重要的學(xué)術(shù)價值。對史學(xué)作品所做的評論深刻公允，有助于提高作者和論者的自我意識，能夠擴大本集刊的社會影響。

作者簡介

　　楊共樂，男，1962年4月8日出生，漢族，浙江省諸暨市人。教授、博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任北京師范大學(xué)歷史學(xué)院院長。主要從事世界上古史、古代羅馬史、中外古代交通史教學(xué)和研究工作。1980年9月—1984年7月在山東大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)；1984年9月—1987年7月在北京師范大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)；1987年7月至今，在北京師范大學(xué)歷史系（現(xiàn)為歷史學(xué)院）工作。曾任北京師范大學(xué)歷史系副主任、主任；兼任北京市歷史學(xué)會秘書長、中國世界上古史學(xué)會副理事長、首都高校青年馬克思主義研究會副會長。

圖書目錄

·史學(xué)方法論探討·
試析邏輯運用與中國史學(xué)史研究
——從章太炎論衡中國史學(xué)的一個視角談起【陳安民】／3
·比較研究·
司馬遷與李維史學(xué)的道德認同觀念【陳金?！浚?1
《漢書》對《史記》優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚【陳其泰】／35
·中國古代史學(xué)研究·
范曄《后漢書》光武守業(yè)諸臣傳的編纂【曲柄?！浚?5
魏晉南北朝時期史家實錄觀念的理論特征【李傳印】／70
經(jīng)學(xué)與劉知幾的史學(xué)批評【周文玖】／83
程頤對《春秋》經(jīng)傳的認知、詮釋及其理學(xué)【姜海軍】／96
蘇轍《古史》初探【李　哲】／108
修史與政治：清代帝王的政治需要與官方當(dāng)代史的書寫【王記錄】／127
·中國近現(xiàn)代史學(xué)研究·
論晚清歷史教育【尤學(xué)工】／149
《泰西新史攬要》譯作的變通與重構(gòu)【郭蔚然】／167
困境與應(yīng)對：試論近代中國的歷史教育【李孝遷】／184
經(jīng)師，還是經(jīng)學(xué)研究者？
——顧頡剛的經(jīng)學(xué)研究角色定位【王紅霞】／201
試論蒙文通的經(jīng)學(xué)立場與史學(xué)研究
——以《古史甄微》為中心【黃　濤】／212
試析21世紀(jì)以來的宋慶齡研究【葉維維】／227
·外國史學(xué)研究·
論《諸奧古斯都傳》的寫作特點【尹　寧】／245
勞埃德?德莫斯的心理史學(xué)理論【王羽飛】／255
·歷史文獻學(xué)·
《元史》匡謬兩則【白　剛】／271
顧頡剛致朱銘心書二通考釋【李　衡】／274
·書評·
一部通論性的創(chuàng)新之作
——讀《古希臘文明》【張春梅】／279
《史記》研究的新探索
——讀吳淑惠著《〈史記〉論析六章》【王慶婷】／285
·會議綜述·
“史學(xué)研究的挑戰(zhàn)與回應(yīng)”學(xué)術(shù)研討會綜述【劉　玲】／295
《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》稿約／303
《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》匿名審稿實施辦法／305