安徽古籍叢書(shū)萃編 郭祥正集

　　十一世紀(jì)的五十年代至七十年代中，正常我回北宋王朝仁宗皇佑嘉佑、英宗治平、神宗熙寧時(shí)期，我國(guó)詩(shī)壇上出現(xiàn)了一顆新星，這便是郭祥正。他一出現(xiàn)，立即嬴得享有盛譽(yù)的詩(shī)壇老將梅堯臣的贊揚(yáng)，嬴得著名詩(shī)人王安石、鄞獬、袁陟及章望之、章衡等的贊揚(yáng)。他們中的絕大多數(shù)敷人說(shuō)他是李白后身。熙事五年（一〇七二），歐陽(yáng)修去世，才華橫溢的年未二十的詩(shī)人李腐，大聲疾呼，希望郭祥正繼歐陽(yáng)修之后鍍導(dǎo)詩(shī)壇，焉詩(shī)壇盟主。郭祥正的作品產(chǎn)生過(guò)相當(dāng)廣泛的影響。然而，進(jìn)入哲宗、徽宗時(shí)期，這愿新星在一些人的心目中，似乎漸漸失去了光彩。有的人甚至通過(guò)蘇軾的口說(shuō)他不懂得詩(shī)，通過(guò)黃庭壁的口說(shuō)他不懂得訶，奚落者有之，譏諷者有之。為什廢出現(xiàn)這種情況？是不是郭祥正真的“江郎才盡”？當(dāng)然不是這樣。他元佑中所作的《山寺老僧》、《西村》，宋人黃升就認(rèn)為深得太白體。這里，也應(yīng)諺提出這樣的事實(shí)：他的作品并沒(méi)有在早期的基礎(chǔ)上有著明顯的突破，或者說(shuō)，處在一種相對(duì)停滯狀態(tài)。那么，問(wèn)題在哪裹？從客觀上說(shuō)，梅堯臣這樣負(fù)重望的老前輩的過(guò)早逝世，使他失去了良師和提攜的力量。從主觀上說(shuō)，他在頌揚(yáng)聲中成長(zhǎng)，可能一步步滋長(zhǎng)了自負(fù)、自傲的心理，妨礙了他在藝術(shù)上達(dá)到更高的境界。與此相聯(lián)系，他可能漠視同時(shí)代的一些人，看不起晚一輩人，難免開(kāi)罪于他們當(dāng)中的不少人（他現(xiàn)寺的詩(shī)篇很少提到有才華、有成就的晚輩詩(shī)人）。于是，郭祥正和他們之間的關(guān)系，漸漸地由疏遠(yuǎn)而被孤立起來(lái)。蘇軾是郭祥正的摯友。在蘇軾去世以后-種情況就更加明顯，特別突出地表現(xiàn)在他和李之儀的關(guān)系上。

暫缺《安徽古籍叢書(shū)萃編 郭祥正集》作者簡(jiǎn)介