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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書從宗教認(rèn)同分化視角對(duì)西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題所作的考察，將會(huì)為理解西方現(xiàn)代政治文明的嬗變提供一種新的思考維度。就國(guó)家建設(shè)的現(xiàn)實(shí)層面而論，從宗教向度切入對(duì)中世紀(jì)基督教社會(huì)向現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家轉(zhuǎn)型的研究表明，宗教認(rèn)同分化對(duì)于推動(dòng)西歐現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)與政治形態(tài)演變發(fā)揮了重要作用，這也從側(cè)面反映出宗教是影響現(xiàn)代國(guó)家間關(guān)系體系形成的重要力量。

作者簡(jiǎn)介

　　王首貞，女，復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院和宗教與國(guó)際關(guān)系研究中心博士后、助理研究員，上海高校智庫(kù)復(fù)旦大學(xué)宗教與中國(guó)國(guó)家安全研究中心助理研究員。先后就讀于河南大學(xué)歷史文化學(xué)院和復(fù)旦大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)學(xué)士、世界史專業(yè)博士學(xué)位。曾赴美國(guó)普林斯頓大學(xué)歷史系訪學(xué)交流。研究方向?yàn)樽诮膛c國(guó)際關(guān)系，中世紀(jì)西歐宗教、政治與社會(huì)。

圖書目錄

序一宗教與當(dāng)代國(guó)際關(guān)系和中國(guó)國(guó)家安全徐以驊
序二趙立行
序三威廉·切斯特·喬丹
導(dǎo)論
一、研究對(duì)象
二、文獻(xiàn)基礎(chǔ)和研究方法
三、研究意義
四、本書體系及其他
章民間宗教興起時(shí)天主教西歐的社會(huì)圖景
一、社會(huì)結(jié)構(gòu)特征
二、天主教會(huì)發(fā)展?fàn)顩r
三、政教關(guān)系與法國(guó)南部教會(huì)
四、西歐思想領(lǐng)域變動(dòng)
第二章卡塔爾教派與民間宗教思潮的傳播
一、卡塔爾教派的活動(dòng)狀況
二、卡塔爾教派的主要思想和特征
三、韋爾多教派
第三章西歐民間宗教思潮興盛的原因
一、天主教會(huì)對(duì)民間宗教運(yùn)動(dòng)的影響
二、法國(guó)南部的政治、社會(huì)和文化特征
三、法國(guó)南部的領(lǐng)地紛爭(zhēng)與民間宗教
第四章羅馬教廷及民間宗教思潮的衰落
一、羅馬教廷的布道運(yùn)動(dòng)(1145-1218)
二、羅馬教廷的武力征服(1209-1229)
三、西歐宗教審判制度的確立(1229-1234)
第五章簡(jiǎn)論西歐民間宗教思潮的影響
一、對(duì)西歐近代政治形態(tài)的影響
二、對(duì)天主教會(huì)和西歐社會(huì)的影響
結(jié)語(yǔ) 法國(guó)民間宗教思潮研究的啟示
一、作為一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)的宗教思潮
二、宗教認(rèn)同分化與近代主權(quán)國(guó)家建構(gòu)
三、政治權(quán)力分化與國(guó)家安全的社會(huì)維度
附錄
參考文獻(xiàn)
后記