帝國崛起：王道、霸道與強(qiáng)道的取舍

前言 原始察終，見盛觀衰
第一章 如何抓住機(jī)遇
人生在世，決定你能否成功的，一半是人，一半是天。人的部分就是你的德和能，天的部分就是機(jī)遇。光有才能，沒有機(jī)遇，只能懷才不遇；沒有才能，等機(jī)遇來了，也只能望之興嘆。造父有善御的才能，還碰上了喜歡出游的周王，這就是機(jī)遇。造父緊緊地抓住了這次機(jī)遇，因此又迎來了更大的機(jī)遇。
第二章 性格造就命運(yùn)
遭遇了這樣的境遇，世上有很多人想必都會(huì)灰心喪氣，甚至自暴自棄。但秦人最了不起的地方，就在于他們永不放棄的奮斗精神。環(huán)境越艱難，秦人奮斗的意志就越堅(jiān)強(qiáng)，這個(gè)氏族只能用“百折不撓”來形容。
秦人從頭到尾都清楚，自己的命運(yùn)不能仰賴任何人的恩賜，只能靠自己殺出一條路。而這一次他們上下奮戰(zhàn)，最后終于把西戎給打敗了。
第三章 成就霸業(yè)的第一步
這是什么樣的時(shí)代呢？各位從這段文字就可以清楚地看出，這是一個(gè)弒君與滅國的時(shí)代。過去因?yàn)橛兄芴熳釉?，亂臣賊子不敢為亂，強(qiáng)國不敢任意吞并弱國。但自從周平王失去大義名分之后，王室權(quán)威蕩然無存，本身又無實(shí)力，所以天下秩序已然崩壞，重心首先轉(zhuǎn)移到齊、晉兩大強(qiáng)國之上。
說得更清楚一點(diǎn)，這是個(gè)力量就是一切，惡行無人懲罰的時(shí)代。中國文化過去給了這樣的時(shí)代一個(gè)名字，那就是“亂世”。而這樣的時(shí)代，也正是藐視文化、推崇力量的秦人將會(huì)如魚得水的時(shí)代。
第四章 為善，有報(bào)嗎？
如果真要找出一個(gè)道理來，從歷史來看，做好事是否有好報(bào)，必須要看你做好事的對象究竟是誰，這也就是知人。同樣的事，讓某些人來做就是佳話，而讓某些人來做就會(huì)變成一場笑話。為什么？不過是人不一樣罷了。所以做事前必先知人，對壞人做好事，就必須承擔(dān)可能恩將仇報(bào)的風(fēng)險(xiǎn)；而對好人做好事，縱使沒有回報(bào)也大概不會(huì)有害處。
第五章 敵人，是亡靈！
歷史告訴我們，想要成功，就一定要時(shí)時(shí)把理智放在感情之上。我曾以秦始皇為例說過，歷史上一個(gè)人會(huì)上當(dāng)，往往不是因?yàn)樗?，而是因?yàn)樗?，這就叫“欲令智昏”。秦穆公正是因?yàn)闊o法抑制自己入主中原的貪念，不聽百里奚跟蹇叔的忠告，最后才會(huì)上了這個(gè)大當(dāng)。兩位老臣最后的哭泣，難道不也是為了自己多年的心血即將毀于一旦而痛哭嗎？
第六章 悲痛的誓言
《尚書 秦誓》的目的，不是要向?qū)⑹總冃麄髑剀姸嗝磪柡?，不是要炫耀穆公多么偉大，而是要在所有人面前，再一次沉痛地認(rèn)錯(cuò)。穆公不但要當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)，還要特地作一篇誓言，讓后來世世代代的子孫，都記得他曾經(jīng)犯下了什么樣的大錯(cuò)。
常人之情，掩過尚且不及，何況是要上位者公開向大家認(rèn)錯(cuò)！更何況他不只是要現(xiàn)在的人記得他的過錯(cuò)，還要后世的人都記得他的過錯(cuò)。秦穆公這個(gè)人，實(shí)在太了不起！
第七章 改變，從何開始？
什么是人生最大的遺憾？那就是有一天當(dāng)你心中真正想要的東西出現(xiàn)在你的眼前，似乎伸手就可觸及，但你就是得不到它。為什么呢？因?yàn)槟銢]準(zhǔn)備好，你的條件不夠。
想要把握住機(jī)會(huì)，就必須在平時(shí)蓄積自己的實(shí)力，把一個(gè)個(gè)條件都準(zhǔn)備好。這樣等上天賜予的機(jī)會(huì)來臨時(shí)，才能緊緊地抓住。機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)只屬于有準(zhǔn)備的人。
第八章 你，要選擇什么樣的道路？
秦孝公固然想知道衛(wèi)鞅是不是人才，衛(wèi)鞅也想知道秦孝公是不是明主，是不是值得他信任，是不是能讓他一展抱負(fù)。用什么辦法可以了解對方呢？那就是試探。衛(wèi)鞅的“強(qiáng)國之術(shù)”，在當(dāng)時(shí)是驚世駭俗的做法，他要徹底推倒一切舊制度，來建立一個(gè)新的時(shí)代。所以衛(wèi)鞅反復(fù)地試探秦孝公，想要知道他是不是真有堅(jiān)定的變法決心。是不是真的為了追求強(qiáng)大，可以不顧一切道德仁義。
第九章 成功的代價(jià)
秦國在孝公和商鞅一代人的努力之下，成為天下強(qiáng)國。又經(jīng)過了惠文王和張儀一代人的努力，讓天下列國為之雌伏。本來按這樣的發(fā)展，秦國應(yīng)該此時(shí)就能取得天下，為什么卻要等到八十多年后的始皇時(shí)代才終于完成統(tǒng)一大業(yè)呢？
答案很簡單，還記得我前面和各位說過的秦人的特殊性格嗎？越艱困越奮斗，越順利越荒唐。這樣的規(guī)律幾乎貫穿于整個(gè)秦人歷史的始終，就像是對他們的詛咒。
附記 論“真實(shí)的歷史”與“歷史的真實(shí)”