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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　八大山人（1626-1705）是中國(guó)藝術(shù)史上的開(kāi)創(chuàng)性一代宗師，是對(duì)300年來(lái)中國(guó)繪畫(huà)乃至整個(gè)中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響的人物，也是近百年來(lái)海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界持續(xù)研究的對(duì)象。近代以來(lái)，八大山人研究漸成熱門(mén)之學(xué)，并累積了豐厚的研究成果。不僅中國(guó)大陸和臺(tái)灣地區(qū)出現(xiàn)不少以研究八大山人名世的專(zhuān)家，而且美國(guó)、日本以及歐洲一些國(guó)家也有大量的研究作品問(wèn)世，人們對(duì)八大山人的研究具有相當(dāng)?shù)纳疃取！栋舜笊饺搜芯看笙怠峰噙x海內(nèi)外中、英、日等國(guó)關(guān)于八大山人的研究成果，較全面地反映出八大山人的研究面貌，并呈現(xiàn)出八大山人的智慧創(chuàng)造，彰顯了本領(lǐng)域的研究得失，以推動(dòng)八大山人研究向縱深發(fā)展?！栋舜笊饺搜芯看笙怠?2卷18冊(cè)，輯入的文章以八大山人書(shū)畫(huà)研究為主體，旁及文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教等諸多領(lǐng)域，計(jì)850多萬(wàn)字，配圖1800多幅，是迄今海內(nèi)外全面、系統(tǒng)的八大山人研究成果匯編結(jié)集。

作者簡(jiǎn)介

　　饒宗頤，1917年生，字伯濂、伯子，號(hào)選堂，又號(hào)固庵。香港中文大學(xué)中文系榮休講座教授，西泠印社社長(zhǎng)，法蘭西學(xué)院外籍院士，曾獲香港特區(qū)政府頒授的“大紫荊勛章”，國(guó)學(xué)大師。在敦煌學(xué)、甲骨學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)、中國(guó)文學(xué)、中國(guó)藝術(shù)等領(lǐng)域都做出了貢獻(xiàn)。同時(shí)，還是一位著名的書(shū)法家、畫(huà)家，在八大山人研究方面，發(fā)表過(guò)重要成果。出版有16卷《饒宗頌二十世紀(jì)文集》等。朱良志，1955年生，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心主任，北京畫(huà)院傳統(tǒng)繪畫(huà)研究中心主任，曾任紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館高級(jí)研究員、，在美學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)研究方面出版過(guò)多部學(xué)術(shù)著作，出版的《南畫(huà)十六觀》《石濤研究》《八大山人研究》等為學(xué)界所重。

圖書(shū)目錄

徐渭與八大山人繪畫(huà)風(fēng)格比較論
八大山人對(duì)徐渭繪畫(huà)技巧的繼承和發(fā)展
八大山人與董其昌作品之比較
董其昌和藝術(shù)的復(fù)興
淺析陳淳花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)對(duì)八大山人的影響
懷素與八大山人：生命與藝術(shù)的互證
冷涂熱抹終源情——徐渭與朱耷繪畫(huà)風(fēng)格比較
八大山人對(duì)我國(guó)繪畫(huà)的繼承與發(fā)展
木刻水印版畫(huà)對(duì)八大山人花鳥(niǎo)畫(huà)的影響
張狂怪異與“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)”一一淺析八大山人和鄭板橋的藝術(shù)成就
意境在于心境——任伯年與朱耷畫(huà)意境
八大山人對(duì)齊白石的影響
八大山人對(duì)吳昌碩的影響
時(shí)代不同藝亦同——八大山人和黃賓虹山水畫(huà)藝術(shù)特征的比較分析
對(duì)八大山人和黃賓虹山水畫(huà)藝術(shù)特征比較研究的再認(rèn)識(shí)
略談八大山人與潘天壽的花鳥(niǎo)畫(huà)構(gòu)圖的相似性
潘天壽喜歡八大和石濤
略談八大山人對(duì)齊白石的影響
一花一世界，一草一天國(guó)——從八大山人對(duì)齊白石花鳥(niǎo)畫(huà)的影響看民國(guó)時(shí)期北京中國(guó)畫(huà)壇
讀《河上花圖》隨筆
八大山人《仿天池生畫(huà)荷》與張大千
苦禪畫(huà)傳述異
八大對(duì)二十世紀(jì)繪畫(huà)之影響
八大山人的藝術(shù)特性對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的啟示
八大山人與當(dāng)代藝術(shù)
八大畫(huà)風(fēng)的現(xiàn)代特征
論“雪個(gè)精神”及其對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的啟示
臨八大山人畫(huà)集序
生面別開(kāi)的阿萬(wàn)提風(fēng)格——從八大山人說(shuō)到阿萬(wàn)提
一種風(fēng)格，兩種心境——關(guān)于八大山人與陳子莊繪畫(huà)風(fēng)格形成之分析
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